说起《狼图腾》，很早就听说这本书，却没能拜读。也许是因为电影《狼图腾》火遍了各大院线，亦或是因为各大网站推荐书目排名一直都靠前的缘故，在中心下发了这本书后，就拿来认真看了。

　　《狼图腾》写的是一个北京知青在内蒙古牧区插队落户的生活。主人公陈阵从北京来到内蒙，见识了草原，牧民，军代表，暴风雪，蒙古狼，人与草原的关系，这些都是主人公从未有过的新鲜体验，也是作者在新的环境里对生活的观察和反思。对狼的观察和描写是小说中最生动，最精彩，最感人，也是最成功的部分。无论是群狼围猎黄羊、军马的场面，还是独狼静卧草丛，耐心捕杀猎物的画面，作者的描述都是那么动人心弦栩栩如生。狼的凶狠、勇敢、智慧、高超技术以及不屈不挠顽强的生存能力，都在作者细腻的笔下得到了充分的展示。这本书以知青下乡为时代背景，讲述了汗人学生陈阵从下乡遇狼，了解狼，到和当地传统居民一样爱狼的历程。之间也有对人兽天的关系的剖析描述，亦有对民族性，国民性的深刻解读。最重的笔墨自是对那狼的极尽刻画，从而道出了草原人把狼作为图腾的的必然。

　　与对狼的观察研究相对应的，小说中更多的篇幅和内容是作者对汉族国民性的批判以及对农耕文明的检讨和质疑。书中大段篇幅是陈阵的心里独白以及他与杨克的对话，中心意思就是人应该向狼学习，汉人应该向蒙古人学习，农耕文明应该向游牧文明学习，学习他们的自由勇敢精神，保家卫国的军事才能，敬畏天地与自然和谐共存的思想。读到这样的文字，我分明感到作者不是在写小说，而是在写学术论文，或者说是以小说的形式来表达作者对中国国民性格的分析认识，希望在国民性格中注入狼的精神而使民族获得新生。显然，作者对狼性的欣赏和推崇只是一个引子，其目的是期望国民从狼身上汲取力量，抛弃性格中的驯服，胆小，懦弱，奴性，像狼一样保持野蛮的体魄，健全的性格，强大的攻击力以及旺盛的斗志。只有具备了狼的本领，才能在充满竞争和危险的世界生存下去。如同发现了中国历史兴衰的秘密一样，作者借陈阵之口说出这样的结论：“一个民族的保家卫国的军事才能是一个民族的立身之本，生存之本。”经过几千年农耕文明的演化和专制政治的驯化，汉民族“逐渐丧失了人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。”要想自立自强，必须要有狼的精神。

　　作者对人兽天关系的思考与国民性格的见解在文中时有提及，不乏有金子般光芒的智慧与读者分享。在刚到草原时，主人公和大多数人一样只有人兽的概念，当遇到狼吃羊的情况时只会想到羊的可怜和狼的凶残。却不会为在羊嘴下失了长势的草而感到不安，那么什么是载畜量，也自然不会理解。到了毕利格老人以有大命才能活小命的教训来，才明白在草原草才是大命。这个讨论完全可以放在生态平衡的角度来展开。国民性格，咱们国人具有家禽性，行事起来像极了老鼠，多生多积粮。而现有的大多数发达国家则具有兽性，行事起来像狼，不尽的征服。从这些个讨论里，我们可以对作者对狼的喜爱可见一般，甚而达到崇拜的境地，而他的崇拜也感染着读者，为能像狼一样活而挣脱身上的家畜性。

　　《狼图腾》应该是汉语世界里描写狼故事最详细，最生动，最亲切的文字。正是作者提供了如此丰富饱满的画面，电影版的再现才成为可能。当陈阵离开草原30年后再去内蒙访问，见到的昔日的草原已经退化为半沙漠的荒凉景象，读者内心的悲凉同他一样强烈。如何保护草原，如何保卫我们的家园，如何制止正在破坏我们的环境，毒害我们的心灵的那些罪恶的势力，仍是摆在我们面前的刻不容缓的严重问题。

　　这部书给人启发很大，特别是分析群体性的事件时。我喜欢作者笔触的细腻和宏伟，也震撼于他对大场景的描写。的确称得上是一本不可多得的好书。

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