青春之歌读后感1000字范文

　　读完了《青春之歌》。

　　此刻头有些疼。倒不是因为读书而引起的，而是中午午休没有休息好。进入似睡非睡的状态，结果起床后，就有些难受。说不出来的难受。疲乏没有完全消除，再睡又不可能睡着，这样一种夹生饭的状态是最难受的。

　　当然，也可能这并不是最难受的，但是身在这种状态中，正在感受着它，那么，其它的那些记忆中的难受，就无法和它相比了。等一阵子它过去了(它迟早会过去的)，同样成为记忆时，再心平气和地做一下比较，也许它就不算什么了。甚至也许它就已经被忘却了。

　　也许这也可以引申到我的读后感上。读后感一定是在读的时候或者刚读完才发的，就象馒头是要趁冒热气的时候吃。时间一长，也就没有什么可感了，只有一些淡漠的印象了。

　　最先涌上来的一个感想，就是生硬。这其实是参考老鬼的《母亲杨沫》后的综合印象。林道静父亲是大地主，亲生母亲却是文盲兼贫农，这个村姑被大地主霸占后生了林道静，然后投河自尽(也不知是受了《雷雨》还是《白毛女》的影响，作者编出了这样的故事)。于是在她身上就有了两个阶级尖锐冲突的戏剧性场面，对她的人生道路也带来了决定性的影响。但实际上，林道静的原型，也就是作者杨沫，父母亲都是有产阶段，一个是有名士绅兼大学校长，一个是大户人家的受过教育的小姐。而作者童年却仍然是悲惨和痛苦的，象小叫花子一样长大。那么作品中，林道静成长过程中反映阶段矛盾的事件，比如父亲对她的轻视，后母要把她送给军官当二奶等等，对应到真实的事件，恰好证明了，阶级斗争在这里根本说不通。根本说不通，却还要硬说，胡编乱造，把自己的亲妈说成后母，幻想出一个纯洁无暇的被凌辱的村姑母亲。这就让知道真相的人觉得太生硬了。

　　再一个感想，就是如果把文中的“党”换成“主”，“党员”换成“信徒”，也完全可以读下来。难怪他们专门找了一个基督教徒家庭出身的小谢来演林道静。信仰的力量真是如此之大呀。在那人类历史上空前绝后的自然灾害时期，多少中国人饿着肚子，排队看一场《青春之歌》，以精神食粮充饥，捱了过来。

　　还有一个感想，就是对照《性与城市》中的纽约姑娘，北京小姐林道静，实在是，唉，怎么说呢。纽约姑娘都知道把性和爱以及金钱分开，而小林，在收了革命者江某给她的十几元生活费后，她就半推半就地同意了江某要在她这里过夜的要求，尽管心理上她并不爱江某。在院子里踌躇了一会儿，她竟然用为革命献身的理由说服了自己。可悲呀可悲。另一个革命女作家丁玲，曾吹嘘说“那时候我们都很自由，想跟谁睡就跟谁睡”。而我读了《青春之歌》后觉得，没有经济上的自由，其他的自由都是徒有其表。

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