马说读后感一

　　最近我们学习了韩愈的《马说》这篇文章，这是一篇有感而发，托物寓意的散文，表达了作者自己得不到重用的愤懑，也揭露了封建制度的腐败。

　　“千里马常有，而伯乐不常有。”一个有才能的人出生贫贱会引起谁的注意、欣赏、重用呢?满腹诗书却没有舞台施展，还有什么能比这更令人惋惜的呢?拼搏过后好不容易取得一些好成绩，却不曾想：能在这种环境下取得那么好的成绩，就凭他的意志将来定有大的作为，而是肤浅的认为：在那种环境下取得那么好的成绩是多么艰难，定是竭尽其能了。“其真无马耶?其真不知马也?”自己不识材硬说别人没有才，看来伯乐真是难遇呀!真的等到成就显著时人们才恍悟过来：这人不简单，是个人才。时间虽然证实了真的有才，但生命还剩几朝啊!

　　一些古代的文学大儒如：杜荀鹤、苏轼、韩愈等都因被埋没而愤懑、伤感、忧郁过。社会在他们的脚下画了一个圈，限制了活动范围，却永远不能在他们头上戴个金箍限制思想，所以他们的不满都发泄在了文章中，留给了当今人们见证历史的证据。现如今21世纪了，国家对人才的需求越来越多了，机会也多了，当然“伯乐”也多了，我们只要抓住恰当的机遇，展示自己的特长和优点，自然就有伯乐欣赏你，为祖国贡献的机会也多了。

　　马说读后感二

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。----题记

　　今天，在语文课本上学了《马说》，鉴别千里马，靠的是伯乐的慧眼，而我们生活中呢?是否也要靠自己的一双“慧眼”呢?

　　我认为生活中需要。

　　生活中，勤奋刻苦的人不计其数，但懂得赏识他人的却少之又少。能干的人知道：勤劳可以换来报酬。殊不知，懂得赏识他人的人，能够得到比报酬更多的东西。

　　学会赏识，你便拥有一种能力。伯乐的眼睛不是天的生的，而是后天炼就的。学会赏识，你需要深思熟虑。一旦“看走眼”，轻易用人，后果将是非常严重的。秦二世错用赵高，结果官逼民反……只有考虑周全，才能得到真正的人才，刘备当年为什么独具慧眼看中诸葛亮而不惜三顾茅庐?正是因为他看中了诸葛亮过人的才智、敏锐的政治头脑以及超强的分析能力。

　　学会赏识，会影响甚至改变你的一生，懂得赏识别人，就如同自己得到了成功的秘诀。汉武帝慧眼识别英雄，结果卫青、霍去病都在历史上留下了不可磨灭的印记;刘邦识人有方，结果张良、萧何等一批人才成了他的开国功臣。可见，学会赏识，对人有多大的影响!

　　学会赏识，犹如干旱的田地迎来了久别的甘霖;学会赏识，犹如在人生殿堂里添上了一颗璀璨的明珠……

　　伯乐的眼睛，其实就是会识别、赏识。借你一双慧眼，去学会赏识别人吧!

　　马说读后感三

　　今天，我读了我国唐宋文学八大家之一韩愈写的《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。

　　《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”;将中用韩愈的人比作“伯乐”。

　　在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。

　　社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。

　　这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地?除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

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