翻译：大人君子的为学之道，在澄明自己固有的明德之心，在亲近民众，在立于至善的境地。
大学的开篇便点出大学之道的三纲领：明明德，亲民，止于至善。
明德是人人天生就具有的纯善的本心，我们修养的头等大事便是在学修中显现自己的本心。在我们认识、把握到自己纯善的本心后，我们不能满于自足，而是要帮助民众，让他们也能够显明本心、日日自新，这在现实中便通过教育和教化完成。
而大学之道最后要的达到的理想境界便是止于至善，至善并不是一个惟一的最终目标，而是人人都按照事物的“天理”去行事，不论是在修身、待人还是处事之中，果能做到“存天理、灭人欲”的时候，便是止于至善的时候。
在三纲领中，“亲民”一词有不同的说法，朱熹认为“亲民”当为“新民”，新乃自新之意，正好与下文的“苟日新，日日新，又日新”相应，也符合《大学》的修己、治人（推己及人）的次第。但王阳明认为此处当为“亲民”，因在下文讲解治国、平天下处，屡言“如保赤子”、“为民父母”，故而阳明认为亲民就是孟子所说的“亲亲仁民”，善待、教养民众，故而阳明的“亲民”更注重现实政治的功效。
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