当然,在《理想国》,我们探讨的是正义,是谁当统治者更好的问题。 在《理想国》第二卷,格劳孔兄弟虽然也不肯相信不正义比正义好,但同时又以事实为依据,进一步要求苏格拉底说明到底哪个好,苏格拉底为了说服对方,从读大小字开始,大字肯定容易辨识,小字在大字的比照下方可辨认,以大字比喻城邦,以小字比喻个人,即:由大见小,城邦的正义和人的正义。 当一个城邦里,人不是很多,每个人都干自己擅长的事,并且干得尽善尽美,互相满足别人最基本的生活需要,他们生活虽然艰苦,没有多少财富,但“他们用大麦片,小麦粉当粮食,煮粥、做糕点、烙薄饼,放在苇叶或干净的树叶上。他们斜躺在铺着紫衫和桃金娘叶子的小床上,跟儿女们欢宴畅饮,头戴花冠,高唱颂神的赞美诗;满门团聚,其乐融融。有多少财力生多少孩子,免受贫困和战争。”这真是一个健康的城邦,幸福的城邦。但是,人的本性决定了人都是有欲望的,欲望是无止境的,要无休止地满足奢侈的生活,这样,城邦就发烧了,不健康了,就得掠夺,就要发生战争,战争一发生,无论于公于私,都是灾难。 从这里,苏格拉底又引申出军队,军队的士兵必须是经过专门训练的,而不是不能熟练使用兵器的普通居民,这些士兵又必须是勇敢、有昂扬的斗志、能辨别敌友,对敌勇猛,对自己人温和,这就需要爱好智慧、爱学习,总结为:在一个要做美和善的城邦护卫者的天性里,把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。而这些品质的来源,需要各种学习。 苏格拉底也不否认狗等动物也有辨识敌友的能力,指贵族阶级为争夺利益而勇猛上战场,但要即专又精,非经过训练的人莫属,非爱智慧、有美好心灵的人莫属。 猪的当下是快乐的,是自得其乐的,是过一天算一天的,是没有理想的,但它的未来是被屠杀、被凌辱的。当一个人有坚定的理想信念、有历史担当精神、有爱智慧的正义之心、有追求真理的勇气,生命的价值才会熠熠发光,就像苏格拉底。
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