泰戈尔被称为“印度的良心”，“印度的灵魂”。其实在我看来，印度人有什么值得骄傲的呢？泰戈尔是属于整个大地的，他是大地的孩子，不过恰巧落在了那块国土上罢了，这和他落在冰岛、落在牙买加甚至某个鸟不拉屎的荒岛上，并没有什么差别。“地势坤，君子以厚德载物”，泰戈尔的文字充分显出了大地的殷勤好客，他是“大地的良心”，“大地的灵魂”。
在《飞鸟集》里面，他用大地赋予他的天分和力量，像一只飞鸟，自由地去探究整个世界，探究大地，探究天空，探究黑夜，探究白天，探究黑暗，探究光明，探究生命，探究死亡，探究过去，探究未来。最后，就像他在另一段文字里所说那样??“伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。”
我何其有幸，跟着这只伟大的飞鸟的爪印，回归大地，探头寻找属于他的世界。
如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。
谁都不愿意失去，但当失去不可避免，又难以挽回的时候，与其叹惋神伤，沉沦旧梦，无如欣然接受，安享新好。没有绝对的死地，璞玉就藏在泥泞里。 我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
幸运是一个挑剔的女人，她把自己精致打扮成最好的模样，却只选择时刻准备着迎接她的人。
而凡人，并没有自己想象的那般强大，我们以为是我们在选择别人，却时刻在被别人选择着。
凡人，放低身段吧，默默把自己做到最好，迎接幸运女神随时将至的眷宠。 人对他自己建筑起堤防来。
有的人以为他的心是脆弱的，以为外面的世界很危险。于是，用一个又一个的保险箱把自己层层封锁起来。等到解锁那天，发现心已经枯萎了。
有的人以为心就是心，世界就是世界，该干嘛干嘛。他被日头晒，被暴雨淋，被恶毒的狐狸欺骗，被尖利的石头刮得遍体鳞伤，最后，那颗心被打磨成了钻石。 在死的时候，众多合而为一；在生的时候，一化为众多。
婴孩才始出生，是一张白布，单薄的一层。继而想要吃奶，想要拥抱，想要玩具，想要青春，想要爱情，想要金钱，想要权力⋯⋯
欲望越来越多，厚厚的一匹终于压得他喘不过气来，然后就眼睁睁地看着那锦绣一层层揭去：牙齿拔掉了，怀抱麻木了，玩具无趣了，青春飞走了，爱情埋葬了，金钱没用了，权力篡夺了，唯一一个欲望，就只想要健康地活着。
而当最后一层颜色也被揭走，他终又回归为最初那张白布，静静地搭在布景的脸上。 梦是一个一定要谈话的妻子。
睡眠是一个默默忍受的丈夫。
我问过好多医生，为什么我的梦那么多。答复五花八门，药也吃过不少，梦却依然不少。才知道病根，是因为我是个一定要喋喋不休的妻子。哎，可怜的那些睡眠。哎，可怜的那个默默忍受的丈夫。 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。
大人以为把孩子关在作业堆里是一种慈善的举动；
年轻人以为把老人送进疗养院是一种慈善的举动；
商人以为把黄金送给沙漠里快要渴死的旅人是一种慈善；
富翁以为把心灵鸡汤端给快被债主逼得走投无路的朋友是一种慈善。
一切不以对方想要的内容来施与的慈善都是耍流氓。
“可能”问“不可能”道：
“你住在什么地方呢？”
它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
那些无能为力者，即便是在梦境里，也不可能梦到可能。 如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。
门就是门，哪怕在你心上那扇，你若打开，想要的不想要的客人都可以走进来，你若关上，你就只能做一个孤独的主人。“好吧，”你说，“我只裂开一条缝，让进一位客人。”真是傻孩子呵，你不知道么，每一个客人都是两面人，真理走进来了，他的后脑勺转过来，便是错误。 文字对工作说：“我惭愧我的空虚。”
工作对文字说：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”
他二位要么就是太谦虚，要么就是太笨。就像绿叶惭愧于它的单调，而鲜花却嫌自己太过招摇。
世间万物，原本各有属性，有什么好攀比的呢？ 让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
有人说，每一颗流星落下，就有一个新生命降临。每个人住在人间，天上却是有一个对应的星宿，就像镜子里的“我”。我们来到尘世，就是一趟旅行，最终的归宿，须得是那颗星，星的所在，就是这趟旅行的地图，凭着这地图，才能找出旅行的意义，找到回家的路。
有一天，我若消失在这尘世，你便放心地知道：我到家了。 踢足只能从地上扬起尘土而不能得到收获。
那天因为搭落了一班地铁，气急败坏，忍不住用脚去踢站台的柱子。
女孩说：你这样做，除了把脚踢痛，还能得到什么？
我不想服气，悻悻然还想再踢，终是忍住了。 鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。
曾经我是自由的，我有一匹长着翅膀的白马，御风而行，翩然云天。后来有人告诉我，金钱是万能的。他给我金钱，我买到了漂亮的衣服，买到了心爱的玩具。金钱真好啊。我开始努力挣钱。我挣了好多好多钱，怎么用也用不完。有一天，我又看见那匹白马，缩在马棚一角，又老又瘦，我跨上去，让它驮着我飞上天去，它却被我压垮在地，再也没能站起来了。 死亡隶属于生命，正与生一样。
举足是走路，正如落足也是走路。
人类是追求目的还是享受过程的呢？
若是追求目的，死亡便是生命的目的，为什么我们千方百计想要延长过程，那么害怕目的的到来？
若是享受过程，为什么除了迎接死亡，我们什么都想提前：提前学习、提前恋爱、提前工作、提前挣钱、提前成名⋯⋯
人类是喜欢过程的开始还是喜欢过程的全部呢？
若是只喜欢开始，为什么偏偏又希求完美的结果？当他们才把种子种到地里，就开始幻想秋天的丰硕了。
若是喜欢过程的全部，为什么只想要赢在起跑线上？为什么可以接受举足落足都是走路，却不能理解成功失败都是前进呢？
人类真是连他们自己都费解的动物。 他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。
月亮的福气在于它拥有星光的簇拥，却难掩其光华；
企业家的福气在于他拥有优秀的人才却为他所驱遣。
名望再华丽，终究是身外之物，若是盖过了本身的美好，那便是名不副实，那便是喧宾夺主。一旦有一天被摘下那华丽的桂冠，人们会指着他嘲笑：“瞧，那原来只是个衣架子。”
当你的真实远远高于你的名望，那么恭喜你，你是有福的。
本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/dushubiji/1327407.html
相关阅读：《楚辞》2000字读书笔记
《开放的时代 开放的教育》读书笔记
《笨笨熊种橘子》读书笔记350字
《老人与海》读书笔记100字
《超越智商》读书笔记