犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色*列民。

　　——《马太福音》第2章，第6节

　　当东方的博士(麦琪)终于到达了伯利恒，整条街道都揉进了细碎的?光，为了迎接天赐礼物而纤尘不染。他们带来了耶和华的神喻与祝福，这些和他 们马车上的黄金、-乳-香相比，是无价之宝。反倒是黄金与-乳-香，那些宝盒里的珍藏，恰恰倒映出了希律王伪善的面孔(他派三个博士来验证先知的预言，以便尽早除 掉耶稣稳固自己当年篡夺的王位)。由此，我明白了，礼物本身并不重要，而其中的情谊，才能传达双方的心意。

　　身体是革命的本钱，看过一部英国电影《饥饿》，在那所19平方英尺的牢房里，被剥夺了自由、武器、政治权利甚至是遮体衣服的共和军囚犯，仍在 用身体不屈地反抗。就像我们的“乞丐帮”暂住者吉姆和德拉，在物质财富极度匮乏的情况下，都分别用自己最珍贵的东西——金表与秀发——来表达对对方的爱。 这是多么不平等的交换!用几代流传的金表和积攒几年的头发来博取一枚只能停驻一晚的微笑。他们怎么这么傻?可作者却又在后面强调“在一切馈赠又接受礼物的 人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。”我仿佛看到欧•亨利的眼睛闪闪发亮，噙着一丝智慧的光芒。再将《马太福音》这一节通读，我似乎成了立在教堂外 的苏比，在某个灵感的瞬间领悟了其中的玄妙——当一个人的生命中拥有了爱与被爱的滋味，他便一定会领会礼物的真谛，不关乎礼盒中究竟放了些什么，只在于传 递时手指相触的瞬间让两颗心有了为对方永远跳下去的勇气。

　　就像那些连“政治犯”都算不上的共和军，在鞭笞与拳脚下，他们的身体伤痕累累，但因为有了坚定的信念，他们的心在泪水中笑到颤抖。我们的吉姆 和德拉，虽然他们对爱的表达看起来是那么卑贱，但爱本身是等价的，含泪的微笑虽然苦涩，但至少在他们身上，微笑的光芒足够蒸发掉脸庞的泪水——你的爱使我 这么富有，和帝王换位我也不屑屈就!

　　然而，在我们手握房产证，头枕大存折，身后垫保险时，我们是否还会送上最贵的东西呢?爱是否还会是最珍贵的东西?如果我们送出了我们珍贵的 爱，对方是否会一样珍藏呢?如果吉姆和德拉，有好多好多的钱，如果二十美元对他们来说不过是九牛一毛，或许他们会找些与微笑的价值量“相当”的东西，到那 时，恐怕再没有什么事儿能让他们像现在这样心甘情愿的付出了。

　　“我爱你，我愿意为你而死!”现在品读莎翁和琼瑶，你我会鸡皮疙瘩暴起，内心里会自觉地抵制这种“华而不实”的“甜言蜜语”，可我很好奇，如果我们不再信誓旦旦，不再用心交换，这世上还会有谁给我们救赎?耶稣早已升天了!

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