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史铁生著作《务虚笔记》读书笔记与读后感1000字

编辑: 路逍遥 关键词: 读书笔记1000字 来源: 逍遥右脑记忆

内容简介:《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说,也是他半自传式的作品,发表于1996年《收获》杂志上。由二十二个段落合成,叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。作者通过动物的繁殖、植物的生死,通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。??摘自《百度百科》

他,是地坛里的精魂。

那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说,是一处精神归宿。在那园子里,他思考残疾后的生活,思考人本困境的苦闷,思考世界的荒谬。

他在《务虚笔记》里借助一个个模糊的印象??或者说,一个个不需要绝对真实的印象,来诉说自己在那座古园里日日夜夜思考的问题,生与死的问题,残疾与爱情的问题,英雄与叛徒的问题,崇拜与征服的问题,平等与尊严的问题……

他在《务虚笔记?葵林故事》里写过一个“叛徒”,是个女人,在有关抗战年代的故事里,总会有革命同志的女人,被敌人抓住了,大义凛然,慷慨赴义,为了保护革命同志,吞下了秘密,也吞下了敌人的子弹。这个女人,也有献身的精神,她为了将敌人引开,孤身一人躲进葵林之中。

无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”,她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。敌人审问她,拷打她,酷刑是为了让她说出秘密,她疼痛、恐惧,仿佛有过几个世纪漫长的折磨,最终她屈服了,说出了同志的秘密,敌人放了她。故事千篇一律,罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子,她越发是个“叛徒”,就能越反衬出“英雄”的伟大。

这么看来,她当然是贪生怕死的,但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗?注定是可耻的吗?注定是无可争辩的罪行吗?仔细想想,那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望,或者说,她没有来得及找到,也没有能够得到一条理由,让她放弃“生”。她没有坚强的意志,所以她只能是个“活着的叛徒”,而无法成为一个“死掉的英雄”。

世界之所以创造残暴,是由于弱小与怕死的存在,在残暴与怯懦并存的时间里,唯有创造出所谓的“叛徒”,才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”,篡改者们不注重历史的过程,只看重结果,他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难,只关心多数www.i1766.com同志们的“利益和欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了,我们感谢上天没有让我们落入敌人手中,我们只愿做一名同志,我们只愿做一名“憎恶叛徒,敬仰英雄”的同志。之所以创造出“叛徒”这个词,是因为作为多数人的同志们,畏惧自己陷入“那种绝望”,警醒那些落入敌营的人,不要说出秘密,不要殃及同志,要牺牲为我们敬仰的英雄,而不是活着成为使我们受到危险的可憎的叛徒;更暗示自己不要被敌人抓住,说到底还是指望“不想要被叛徒殃及”。

每每瞻仰英雄时,同志们会说“要是他没有死就好了,要是他没有死,我们定会推崇他,要是他没有死……”可事实是(每个同志都清楚),要是他们还活着,那他们只是成了“说出秘密而殃及我们的叛徒”,怎么会去推崇他们呢,更多的人还是在心里长吁一口气??“还好他们死了”。

从这点上来看,落入敌人手中的叛徒和英雄原来同病相怜,他们没有罪孽,他们也未曾怀疑过当初的信仰,英雄固然是可悲的,因为他纵有坚强的意志,也要逃不了一死。叛徒更应是可悲的,因为他在磨难中做出了最能享受“生的甘甜”的抉择,却无法在未来被平冤,他们只能去经历毫无希望可言的“漫长的弥望”。

他在地坛里,用这般揭开历史残酷真相却又无上真挚的文字,写成一份份邀请函,邀请我们进入他的心魂。他孤独了太久,他沉睡了太久,“当年我在地坛里挥霍光阴,屡屡地有过怀疑:我在地坛吗?还是地坛在我?”他与地坛交流,地坛却只能以一片寂静回答他,让他觉得倒霉到了极点,但最终他还是想通了“乘物以游心”的道理,开始在他的精神世界里驰骋,积极地开拓他的生活,潜入精神的极地,探索人本困境的终极。


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