书摘：
1.“在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。”
2.“西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些。他们的食具是刀叉，他们的食物是牛排、奶酪和黄油。
性格不仅决定个人的命运，性格也决定民族的命运。”
之前我看南先生讲孔孟之道，讲老庄周易，讲禅宗道家，也是为我大中华如此根深源长的瑰丽文化感到无比自豪。但是突然思维被狼性一窜，我突然开始对锢有的优越感生出几分怀疑，甚至越来越心虚。 我们从小到大接受的教育就是“要文斗不要武斗”、“君子动口不动手”，我们重武轻文，学校里开设了文史政、数理化、音体美，却唯独没有武术课，没有军事课，我们嘲笑阿Q被人打了不敢还手，只能在背后啐一口，骂咧一声“儿子打老子”，我们总是在网上嚷嚷着和某岛干一架，但假如真到了那时候，估计家家都想方设法躲避兵役，又要出现王保长抓壮丁的局面了。就算和平年代，若不是另有所图，真正有几个人舍得送自家孩子去参军。现在考上清北而奔港大或出国的例子我听说过，但放弃名校录取书而投笔从戎的却不曾听闻。别说打仗，就连街上有人打架，甚至老人摔倒，路人都是能躲多远躲多远。反观台湾，弹丸小岛，但是若干年来都坚持大学毕业生服兵役的制度，明星也不例外，韩国好像也是这样，再看看我们，平均学历越来越高，血性却越来越凉薄，唯一还剩下一点点不服输的因子，却在大流的挤迫下，都用在了刷题提分考大学上了。一念及此，真不知是该喜还是该忧。 昨天看见一个朋友在心得里提到：“元朝在我看来，跟中华民族的历史无关，在其统治的97年，是汉民族在外族淫威下艰难苟活的97年，是异族狂欢的97年，除了武治，还是武治⋯⋯”朋友是一个很有思想的人，他提到的元朝，刚好我这几天看《狼图腾》的时候我也在想，我认为他提到的元朝的武治和其他朝代的文治，其实就是游牧民族和农耕民族的区别。 元朝在中国历史上虽然是一个短命王朝，但这短短97年，却是“中国”疆域最为广阔的时代，也是欧洲人对“中国”这个国家印象最深刻的时代，没有元朝的疯狂拓展，明朝的对外贸易不会达到如此巅峰，其时虽短，但影响却是震撼性的，可以说正是那时候，全世界知道东方有一头雄狮。只可惜，成吉思汗的蒙古铁骑虽擅于征服却不擅于管理，或者说不擅于对农耕社会的管理，读书笔记疆域再大，也只是一阵风似的。就像狼一样，获取再多的猎物也还有人类坐收渔利。明朝就是最大的受益者。在我理解，在元朝末年，元失其鹿，天下欲逐而得之。想来捡鹬蚌的渔翁很多，朱元璋是其中最擅于见机取势的一个，因此而成就了大明王朝。而清朝则吸取了元亡的教训，马背上得江山，却不在马背上治江山。满蒙汉大融合，得到几百年太平。但是汉化时间越长，强度越大，狼性也就越弱，到后来八旗子弟都成了家养的羊，这才有了大好河山被蚕食，被侵吞，甚至被赤裸裸地摆在谈判桌上，任人割宰瓜分。拿竹筷的拼不过用刀叉的，品茶叶的拼不过喝奶酪的，小火烹鲜的拼不过茹毛饮血的，瓷器拼不赢火器，笔墨纸砚拼不过刀枪剑戟。东方雄狮一旦睡着了，就只是一摊肉而已，只能任狼群为所欲为。这时候，你哪怕你是孔明再世，哪怕你可七步成章，哪怕胸中墨水都满溢出来，也是秀才遇到兵，有理说不清，就如作者所说：“在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。”勇气和性格就像皮，智慧和文化则像毛。皮毛皆我所欲，然皮之不存，毛之安附？这就是“丛林法则”。残酷，却真实。 纵观古代四大文明，四分之三已经湮灭，是不是重文轻武的必然下场？唯一剩下的中华文明，倘没有彪悍的游牧民族时时觊觎，眈眈于侧，存亡也未必可知。再看东突厥的大军杀进欧洲大陆，灭了希腊文明，建立起来的奥斯曼帝国则成了后世诸列强的始祖，他们一路扩张，哪怕眼前只剩下茫茫大海也难以浇灭他们骨子里熊熊燃烧的血性，游牧民族成了海盗民族，伟大航路纷纷开启，最终把五大洲变成了世界村。阿房宫烧了，圆明园毁了，空中花园倒塌了，长城也成了防君子不防小人的一种形式上的存在，而现在尚自千百年存留下来的是什么？战士荣归的凯旋门，古罗马的斗兽场。 当然，并非说文化智慧就应该丢弃，文治武功，并行才是王道。在殿堂之上，你可以温良恭俭，之乎者也，走进丛林，就只有弱肉强食，适者生存。 回顾历史，元朝的灭亡是不加融合，清朝的灭亡是融合过度。狼生于忧患，羊死于安乐。可见，老天对游牧民族和农耕民族也不偏袒谁，极端于一种都不行，要用中庸之策，农牧各执一端，治国取其中间。作者也看到了这一点，也幻想有一种隶属于汉家文化的游牧文化，但这个平衡的度，确实不容易。 最后一段题外话：说到武斗，突然想起拙之二三事。 其一，拙从小到大，跟男生都是称兄道弟，关系特好，曾经问她这交情是怎么来的，她的回答很简单：“打出来的。”据说小学一年级就打遍班上小男生，然后不打不相识，到后来就不用打了，男生都服她管。
其二，前两天放学回来，一脸义愤。原来是他们班上男同学跟别班打篮球友谊赛，结果大多数挂了彩，还有的伤势比较严重。她既恼怒对手下手太狠，“打个友谊赛犯得着这么狠吗？是比赛打球还是比赛打人啊？”又恼怒班上男同学息事宁人，“被人欺负成这样也不反抗，也不申诉，如果第一个受伤就雄起，后面哪里会有那么多受伤的？”我笑她多管闲事，“他们受伤他们自己都不着急，你在这里干急什么？皇帝不急太监急。”她一听更火：“我就是看不下去，这是我们的人撒。”我也没有再多说，当时觉得她想得太天真了，现在想来，又有了一些新的感慨。可能我们从小对她比较放任，教育不够深刻，以至于她天性里的野性和天真还有所保留吧。因为这样的性格，我不知道她以后遭遇到一些事情会怎么处理，虽然隐隐有些担心，但潜意识里，我也有些小庆幸。为她还残留了一种叫做血性的天真。
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