一位耄耋之年的老人，在生命的黄昏还用如此细腻且深入浅出的文笔，将深奥的美学知识娓娓道来，《谈美书简》读书笔记1000字。对朱光潜老先生不由地由衷敬佩。
书中，老先生“对自己漫长美学生涯和美学思想”进行了系统的“回顾和整理”，也算是“给来信未复的朋友们”。在《谈人》里，老先生指出“原始人类对美的追求和所从事的艺术活动，如人体装饰、歌唱、音乐、舞蹈等，都直接源于原始民族休养生息的日常生活和经验，”美学，原来源于生活，贴近生活，真真切切地存在于我们身边。其实，冥思细想，美无处不在。中国五千年文化博大精深，就有不少美的传承，比如唯美典雅的国画、笔酣墨饱的书法、国之精髓的京剧、名扬四海的瓷器工艺……
现代文化下人们更是发展了更多美学的分支。我们生活的现代城市格局，在追求现代感的同时融入大量自然元素，让自然在城市最大限度的得以保留加以体现，生态绿化的兴起，不正是体现人们在往更高层次的美的追求，在生活中时刻因外物美得到心理美，得到一种对于美感的满足从而欣喜，这也成为一种美。
文学美，就是人类先进思想的结晶，中间许多个性鲜明饱满的人物更是成为了美的代表，读书笔记大全《《谈美书简》读书笔记1000字》。《巴黎圣母院》中年轻貌美的吉卜赛女郎在危急时刻为卡西莫多挺身而出，给他救命之水。奇丑无比的敲钟人卡西莫多之后屡救吉卜赛女郎，为她报仇雪恨。你能说卡西莫多不美么？《老人与海》中穷困交加的圣地亚哥终日与海为伴，与比船还大的枪鱼奋战两昼夜，并击退啦鲨鱼无数次的攻击，虽然最后只拖回了一截白骨，但是我们能说他不是美的代表吗？还有《弱种子也要发芽》里的老农，得知“我”的孩子听力受损，看到他把弱种子抛弃很难过后，“抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子”，让它们“妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里”，此刻的老农在震撼人心的感动中能说不美吗？
什么是美？如何学好美学？我们没有系统地学习过美学，就真的不懂美了么？难道一定要学好美学，才算懂美？朱光潜先生书中举例的杜甫诗句“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明确告诉我们把自己的生命和情趣外射，达到物我合一，用心感受美的存在，就是最本质的美了。文学美，建筑美，都可归于此源。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹的话已经为我们指引了通向美的真理的正确方向。
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《谈礼貌》是一篇蕴涵着中华传统礼仪文化的说理性文章，作者先引用古训引出自己所要阐明的观点，然后分别列举了三个典型的古人、普通人和伟人，以礼相待的小事例。告诉我们：礼貌待人，使用礼貌是中华民族的优良传统。在与人交往时，以礼待人，恰当的使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加融洽，社会生活更加美好。在教学中，我重点完成这个教学目标??通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。本文分两课时进行，第一课时准备比较充分，重点说说展示提升课。第二节课主要围绕本课的重难点展开教学：通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到实处。在教学中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，让学生学会自学与合作，加大了参与度。整堂课我都在引导学生读好书、写好批注、说好话、做好人。学生理解文本并不难，抓住人物的动作、神态、语言，揣摩人物特点，便很快明白了故事表明的道理。难得是让“礼貌”深入孩子的内心，深切的感受到礼貌待人的重要。围绕这一难点，备课时安排了三个环节：汇报“我想读，我想评，我想说”拓宽学生自主选择的空间；联系实际说说身边的事，并用所学知识去解决；交流积累与礼貌有关的名言、故事。正如课题中提到的“谈”，我这节课更多的是注重交流，形成对话，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学习知识，培养情感，得到……
《朱自清散文集》之《谈抽烟》读书笔记350字书名：《朱自清散文集》之《谈抽烟》好词：遐想 霎时间 含含糊糊 满不在乎 蹩蹩扭扭 稀罕 轮廓 无聊好句：（1）回家来，空屋子像水一样，这时候他可以摸出一支烟抽起来，借点儿暖气，黄昏来了，屋子里的东西只剩些轮廓，暂时懒得开灯，也可以点上一支烟，看烟头上的火一闪一闪的，像亲密的低语，只有自己听得出。（2）要是生气，也不妨迁怒一下，使劲儿吸他十来口；客来了，若你倦了说不得话，或者找不出可说的，干坐着岂不着急？这时候最好拈起一支烟将嘴堵上等你对面的人。感受：一看到《谈抽烟》这个题目，我就被它吸引住了。抽烟对人体不好，吃口香糖有保护牙齿的作用，而朱自清老先生却说抽烟比嚼口香糖雅相，确实是，在电视上看的，大老板、英雄之类的人物，出场时总喜欢抽根烟或叼根烟斗什么的，而那些坏人出场时总喜欢嚼个口香糖。朱自清老先生竟然能把抽烟写得那么风趣，真是神来之笔。……
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”，关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：一、反思教材《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力……
一位修行人读《禅、禅学与学禅》《谈心》心得体会2011年04月13日星期三下午02：27去年有缘到各地走一走，是旅游吗?他眼睛是视力一级残疾；不是旅游吗?半年时间却到过许多佛寺、庵堂，也跟社会上商界或其他人士结结缘。有任务、有目的吗?其实只是随缘，好在是随缘，所以能与寺院一些法师、商界老总、学校老师、社会朋友结上缘。谈话中，因三句话不离本行，所以有多位朋友问：你又不是出家人，为什么要选择到佛寺宏扬安祥禅?这个问题确实值得讨论。他没有文化，又出身在社会最底层，一生都在农村生活，社交活动半径局限于农村亲戚；1996年接触安祥禅，虽也曾与一些禅友通过书信，但没有见过面，信息时代，他们有网络，自然也便失去了联系。印象中，寺庵是民俗信仰朝拜、许愿的最佳去处，是高僧大德自我修持和培育僧徒的圣地。出家师父非常慈悲，他们农禅结合，也常下山化缘，用于寺庵修缮或扩大建设，或用于民间修路、建桥，拯济灾民或难民；消灾祈福等等福利善事上。和尚的称讳是神圣的，令人敬仰。破四旧立四新到文化大革命，寺庵改成"农场"，和尚或还俗回家务农，或被强制劳动改造去了。落实宗教政策之后，和尚得以归寺修行，近年来又听说很多寺院都补充了不少名师和高僧。对于一个从没见过和尚的凡夫，确实是一种吸引。金碧辉煌的寺院，是有钱阶层的旅游胜地，看到一&quo……
培根《谈读书》教案张桥中学网事教学目的：1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力培养学生阅读能力。2、理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。3、积累文中出现的精辟的句子。教学重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。（2）比喻论证、对比论证等方法的运用。教学难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。学习方法：自主、合作、探究教时安排：1课时教学过程：一、导入新课同学们，你们喜欢书吗？都读过那些书？读书的过程你有那些感悟？请说出你读过的名言（1）名言警句：1、敏而好学，不耻下问??孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随??韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆??孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者??孔子 5. 一日无书，百事荒芜。??陈寿 6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到??朱熹 7、己所不欲，勿施于人??孔子 8、读书破万卷，下笔如有神??杜甫 9.立身以立学为先，立学以读书为本??欧阳修10.……
《谈生命》教案教材及学情分析（一）课文解读：《谈生命》是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇谈生命本质和生命意义的美文，道出了她历经百年沧桑、倍尝酸甜苦辣的生命“体验”。全文仅有一长段，但思路清晰，章法严整，文字精练，哲思深邃，“形象表达”尤其精彩。开篇用一句话“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”引出话题，接下来以“一江春水”和“一棵小树”作比喻描写生命历程，最后直抒胸臆，升华哲理，揭示了生命由生长到壮大再到衰弱的一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止，奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。（二）学情分析：本文是九年级下册的一篇优美散文，注入了感情，写出了气势，学生有了一定的语言积累，但对生命的认识比较浅层，达不到冰心老人用一生的经历谱写出对生命本质的感悟，基于此，我在这堂课中通过多种形式的朗读、品悟，让学生走进文本，能对生命本质有一定的感悟，能欣赏文章的各种美，同时对学生进行正确的人生观、生命观的教育。教学目标及重难点（一） 知识与能力1、 理解作者对生命本质的认识2、 通过对精彩语句的品析，让学生学会品析语言。（二） 过程与方法1、 反复朗读课文，理解文章主旨……
各位领导同志们大家好： 中国共产党第十七届四次中央委员会全体会议。提出了构建学习型政党的任务。要求在全党营造崇尚学习的浓厚氛围，积极向书本学习、向实践学习、向群众学习，优化知识结构，提高综合素质，增强创新能力，要求使各级党组织成为学习型党组织、各级领导班子成为学习型领导班子。要求组织党员、干部重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史，同时广泛学习现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识。建设学习型政党、学习型党组织是篇大文章，不是说几句话就能阐释清楚的。今天，利用下面的时间，主要谈谈学习与工作、学习与生活??即基层领导干部在建设学习型政党、学习型党组织当中应当怎样作为。似乎谈的是个人，其实不然。因为任何组织、任何社会都是由个人组成的。每个个人好了，组织和社会当然就好了。因为学习与工作，学习与生活联系紧密、无法断绝，今天我来与大家谈谈学习、工作、生活这样一个话题。一、什么是学习二、学习与工作三、学习与生活四、ＸＸＸＸＸＸＸ五、ＸＸＸＸＸＸＸ萧伯纳曾经说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下，一人还是一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，我们交换一下，一人就有两个思想！~我不怀疑您的水平，也相信您的能力，但是时间是宝贵的，人生是短暂的，只要……
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