一.选择题(共10题，每题只有一个正确答案，每小题4分)
1.春秋战国时期思想家的下列言论中，哪一项得不到新兴地主阶级的肯定
A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
B.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
2.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是
A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.主张仁政 D.天人感应
3.清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代
A.政治思想的贡献 B.伦理道德的贡献
C.哲学思想的贡献 D.教育实践和理论的贡献
4.儒家思想经过2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在
A.提倡“仁政” B.提倡“以德服人”
C.主张礼法并用 D.提出“天人感应”
5.被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了
A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想
6.宋代理学家提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是
A.知识分子埋头科举不问政事　　　 B.封建的伦理道德行为规范形成
C.早期民主启蒙思想潜滋暗长　　 D.农民起义受到社会的广泛谴责
7.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于
A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定
C.商品经济的发展 D.阶级矛盾相对缓和
8.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
9.儒家思想的许多积极部分不仅对中华民族(包括海外华人)有着深远的影响，而且被动亚一些国家、民族所包含，被世界所推崇。这表明
A.儒家思想已经成为世界各民族的文化 B.世界文化具有多样性，也具有统一性
C.人类社会的文化最终将会走向统一 D.优秀文化具有民族性，又有世界性
10.《东方人的思维方式》一书中认为：每一种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，日本人就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。这种“和魂汉才”观念反映了
A.日本文明的中国化 B.儒家文明的日本化
C.大河文明的海洋化 D.日本文明的儒家化二.非选择题(每题20分)
11.阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁也。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当;亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料三 前三代，吾无论矣;后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
(1)据材料一指出孔子儒家思想体系的核心是什么?其目的是什么?
(2)据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质。
(3)据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同?其观点反映了怎样的时代特征?
(4)结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
12.阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 19世纪的欧洲启蒙思想家对初期传入的中国文化的研究很热心，伏尔泰赞扬中国的历史记载说：“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国人的历史一开始写得符合理性。”狄德罗称赞儒学“只须以理性或真理，便可治国平天下。”
(1)材料中启蒙思想家从什么角度评价中国文化?这种评价有何特点?
材料二 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建

建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住”。全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。
(2)结合孔子核心思想和材料指出，孔子学院在全球广泛开设会对世界产生怎样积极的影响。
材料三
派别
代表人物
主张
评价
道家
老子、庄子
无为
表现其没落、消极的情绪

儒家

孔子
仁、礼
缓和矛盾、维护奴隶主贵族的利益
孟子
仁政
调和阶级矛盾，以利于封建统治
荀子
“制天命而用之”
体现了新兴地主阶级利用自然、发展生产的朝气和信心
法家
韩非子
主张法治、加强君主专制
体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望
(3)春秋战国时期的哪些思想观点在建立和谐社会方面有合理成分。
材料四 在2007年9月28日的祭孔大典中，山东曲阜公开向社会征集出了“国人不可不知的五句《论语》经典”，它们分别是：有朋自远方来，不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有邻;礼之用，和为贵。
(4)请选择上述名言中的任意一句，说明被评选(征集)出的理由。
(5)综合上述材料，今天我们对儒家思想应当采取何种态度?
13.阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀?”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(胆小怕事)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
——《论语》
(1)根据材料概括孔子的政治主张。孔子当时是怎样传播自己的思想主张的?
材料二(李斯上奏)“非秦纪皆烧之，……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以今非古者族……” ——司马迁《史记》
材料三(董仲舒建议)“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进……” ——董仲舒《对策》
(2)材料二和材料三对待孔子学说(儒学)的态度各是什么?当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首”，董仲舒对儒学的贡献主要体现在哪两个方面?
材料四 言论一：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”。
言论二：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓：良知也。”
(3)指出言论一、二各是谁的观点，并概括各自的核心思想。
(4)依据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想长盛不衰的原因。

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