鹤岗一中2013—2014学年度上学期期末考试高二语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题“?”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，来表现他们失意或沮丧的心情。中国台湾地区的网民受到Orz的启发，用“?”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“?rz”。“?”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易，如果把“?”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很?”时，可以想象他的那副表情完全和“?”一样。而“?”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过。网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“?”字的构成在中文造字法里属于象形，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“?”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用；同时，又因为传统文化自身的力量，迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“?”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。gkstk汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰；想到自己早已不在，让人觉得非常之?。 (选自《汉语是人民的游戏》，有删改)1、下列选项中关于“?”字的说明，正确的一项是（ ）A．“?”字是目前在网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。B．“?”字最初来自日本，在使用的过程中，发展成为一种网络象形文字。C．“?”字源于网络象形文字，被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意，从这个字可以想象出人的表情。D．“?”字的构成在中文造字法里属于象形，其形状像古代的窗户，有窗就有亮，引申为光明之义。2、下列不属于“?”字被网民迅速接受并使用的原因的一项（ ）A．网络提供了催生传播新事物的平台。B．中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。 C．古老的象形造字法使“?”具有了新的含义。D．传统文化自身的力量接受了新义的诠释。 3、下列表述符合原文意思的一项是（ ）A．中国台湾地区网民把字母组合“Orz”替换为“?rz”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。B．现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“?”字，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。C．因为网民参与了“?”字的造字游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力，才使得汉语有了鲜活的生命力。D．“?”在网络中的应用，会使《新华字典》增加一条新的解释，后人使用新的含义的时候，也会感受到我们现在的感受。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）gkstk拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。至大二年，袭为宿卫长。英宗在东宫，问宿卫之臣于左右，咸称拜住贤。遣使召之，欲与语。拜住谓使者曰：“嫌疑之际，君子所慎。我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？”竟不往。至治元年正月，帝欲结彩楼于禁中，元夕张灯设宴。时居先帝丧，参议张养浩上疏，拜住谓当进谏，即袖其疏入奏，帝悦而止，仍赐养浩帛，以旌直言。三月，从幸上都,帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。奏曰：“陛下初登大宝，不求民瘼，而遽兴大役以妨农务，恐失民望。”从之。帝尝谓拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木华黎从太祖开拓土宇，安童相世祖克成善治也。”时右丞相铁木迭儿屡杀大臣，鬻狱卖官，广立朋党，凡不附己者必以事去之。尤恶平章王毅、右丞高?，因京诸仓粮储失陷，欲奏诛之，拜住密言于帝“论道经邦宰相事也，以金谷细务责之可乎？”帝然之，俱得不死。铁木迭儿复引参知政事张思明为左丞以助己。思明忌拜住方正，谋中害之。左右得其情，乘间以告，且请备之。拜住曰：“大臣协和，国之利也。今以右相雠我，我求报之，非特吾二人之不幸，亦国家之不幸。汝辈毋复言。”夏六月，拜住以海运粮视世祖时顿增数倍，今江南民力困极，而京仓充满，奏请岁减二十万石，帝遂免之。时铁木迭儿过恶日彰，拜住悉以奏闻。帝悟，夺其官，仆其碑。奸党铁失等甚惧，乃生异谋。晋王也孙帖木儿时镇北边，铁失潜遣人至王所，告以逆谋，约事成推王为帝。王命囚之，遣使赴上都告变。未至，车驾南还，次南坡，铁失等夜以所领阿速卫兵为外应，杀拜住，遂弑帝于行幄。晋王即位，铁失等伏诛。诏有司备仪卫，百官耆宿前导，舆拜住画相于海云寺，大作佛事。观者万数，无不叹惜泣下。(选自《元史?列传第二十三》，有删改)4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )Ａ．陛下初登大宝，不求民瘼　　　　 疾苦Ｂ．安童相世祖克成善治也 辅助Ｃ．屡杀大臣，鬻狱卖官 官司Ｄ．拜住以海运粮视世祖时顿增数倍 观察gkstk5．下列各句编为四组，都能直接表现拜住“贤”的一是 　 （ ）①至大二年，袭为宿卫长 ?②嫌疑之际，君子所慎 ?③大臣协和，国之利也④奏请岁减二十万石 ⑤夺其官，仆其碑 ⑥观者万数，无不叹惜泣下Ａ．①②⑤　　　　Ｂ．②③④　　　　Ｃ．①③⑥　　　　Ｄ．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的是 ( )Ａ．拜住是安童的孙子，五岁丧父，由母亲独自抚养、教育成人；早年在朝廷任职，得到太子的欣赏，但他始终不与太子结交。Ｂ．拜住支持张养浩上疏，劝阻元帝在服丧期间张灯设宴庆祝元宵，并且带着张养浩的奏章进谏，拜住的直言得到了元帝的奖赏。Ｃ．拜住的正直遭到了右丞相铁木迭儿的助手张思明等人的忌恨，面对他们的密谋陷害，拜住以大局为重，没有对他们加以报复。Ｄ．在奸党铁失的叛乱中，拜住不幸被杀；晋王即位后，诛杀铁失，将拜住的画像送到寺庙，并为他举行了隆重的祭奠仪式。 7、翻译下面的句子。(10分)①我长天子宿卫而与东宫私相往来，我固得罪，岂太子福耶？（5分）②从幸上都，帝以行宫亨丽殿制度卑隘，欲更广之。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首古诗，完成8-9题。南海旅次曹松①忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。注：曹松是舒州（今安徽潜山附近）人，因屡试不第，长期流落在今福建、广东一带。8．颈联描绘了一幅怎样的画面？请从“情”和“景”的角度对颈联作一赏析。（6分）9．请结合全诗主题，简要分析诗歌的尾联使用了什么表现手法，效果如何？（5分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）白云一片去悠悠云中谁寄锦书来？月满西楼。、实用类文本阅读（25分） ．阅读下面文字，完成(1)～(4)题。学富五车的人可以妙趣横生吗?儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五尺三寸，体重不足 50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。gkstk不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说，“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，黑龙江省鹤岗一中2013-2014学年高二上学期期末考试（语文）
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