一、现代文（9分，每小题3分）
下面的文字，完成1～3题。
让“艺术鲜花”植根“生活泥土”
卢新宁
荷兰画家凡•高有一幅名画《农鞋》，被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最为深入人心：鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中，凝聚着劳动步履艰辛，回响着大地无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠……一言以蔽之，好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联。
由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂——周一波画展”上，我们同样看到了许多“深入大地”的作品：背着小方桌兴冲冲迈步的《赶席》农民、在家看孩子种地的《留守男人》、讽刺“钓功名者”的《独钓》、体现城乡变迁的《二嫂进城》、反映城市陌生人社会的《喊楼》……这些作品题材，或拾取于乡间习俗。或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。
通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，这是周一波画展的重要特点。“大风吹过黄土坡，还从纸上听民声”，作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是始终保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽默”的专业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：生活是艺术的源泉。
明末清初的思想家王夫之曾说过，“身之所历，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。”一件文艺作品所以感人，是因为它所表现出的人物、环境或者事件，符合并唤起了人们对现实世界的感知体验。所谓“胸中自有万千丘壑”，一个艺术家如果不深入生活，不投身大社会大自然中，胸中的丘壑又从何而来?
纵观当下许多文艺作品，小品《卖拐》被反复播放，电视剧《士兵突击》获得好评如潮．就在于它们深入生活，有现实关怀。反之，一些电影被诟病“空洞乏味”。往往是因为闭门造车；一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造。
在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”固然也能“尽知天下事”。然而，越是在这样的背景下，深入生活的意义就越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有‘躬身体验才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而后者正是艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产，就不可能产生鲜活、富有生气的作品。
“艺术鲜花”植根于“生活泥土”，这直接决定着艺术家的创造力和生命力，关系到文艺是否能如鲁迅先生所言，成为“引导国民精神的前途的灯火”。
1．下列不能证明“生活是艺术的源泉”这一观点的一项是 ( )
A．“子夜墨魂一周一波画展”或拾取于乡间习俗，或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感和现实关怀。
B．小品《卖拐》被反复播放，电视剧《士兵突击》获得好评如潮，就在于它们深入生活，有现实关怀。
C．艺术创作要表现身之所历、目之所见，但极写大景，如“阴晴众壑殊”，“乾坤日夜浮”，则不必受此限制。
D．身处大发展大变革的年代，能否让“艺术鲜花”植根于“生活泥土”，这直接决定着艺术家的创造力和生命力。
2．下列说法符合原文内容的一项是 ( )
A．通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实问题，保持着对脚下大地的热切关注，对民间疾苦的高度关切，这是周一波画展的唯一目的。
B．作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作摒弃西方当代绘画的艺术技法，始终保持自己独特的“水墨杂文”艺术风格。
C．作者认为，在众声喧哗的语境中，只要躬身体验就能去伪存真，发现生活中最生动、最丰富、最基本的东西。
D．好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联，荷兰画家凡•高的名画《农鞋》就是典型的例子。
3．根据原文提供的信息，下列 推断正确的一项是 ( )
A．深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而培养感情正是艺术 创作的激情源泉。
B．现代农业可以搞元土栽 培、工厂化生产，艺术创作也可以尝试搞无土栽培、工厂化生产，以产生鲜活、富有生气的作品。
C．在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”也能“尽知天下事”，所以作家深入生活的意义也就显得不是那么重大了。
D．一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造；而一些电影被诟病“空洞乏味”，就是因为闭门造车。
二、古代诗文阅读 (36分）
（一）文言文阅读（19分 ）
阅读下面的文言文，完成 4～7 题
郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦 ，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左肋，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，
敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴?往援，斩获万计。迁?州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴?大破之。?按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。（节选自《宋史 郭浩传》）
4．对下列句子中对划线词的解释，不正确的一项是
A.敌攻石尖山，浩冒阵而前 冒：贸然
B.奋力大呼，得贼乃己 己：停止
C.乞给轻兵间道驰滑台 乞：请求
D.时其半度，可击也。 时：等候
5．以下各组句子中，全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是
①浩手斩二骑，以首还
②流失中左肋，怒不拔
③所将才二百人，得金人
④浩适与吴?往援，斩获万计
⑤相聚米仓山为乱，浩讨平之
⑥浩与吴?大破之
A.①②③ B.①⑤⑥
C.②④⑤ D.③④⑥
6．下了对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A 郭浩有胆有勇，屡立战功。徽宗时，他抗击夏人曾以少敌多：跟随种师道征战，他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源，几次升官后担任中州刺史。
B 郭浩卓有见识，可惜建议未被采纳。钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事，他坚决主战，提出应对之策，而朝廷举措失当，国土蒙受损失。
C 郭浩、吴介共同破敌，后感情产生隔阂。绍兴年间，金兵屡屡犯宋，两人连手大败金兵；吴举劾宋万年暗中通敌，郭不同意这一做法，被调往金州。
D 郭浩政治有方，金州状况好转。他初到任时，金州极度破败，百姓流亡，经治理后积有余钱资助户部，受到朝廷嘉勉，并给与奏请可以直达的优遇
7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（１）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。
（２）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。
（二)阅读下面这首诗，完成8～9题。(11分)
思 远 人 晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
8．这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用？（5分）
9．“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系？“红笺为无色”的原因是什么？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
（1）余立侍左右， ，俯身倾耳以请。 （宋濂《送东阳马生序》）
（2）先帝不以臣卑鄙， ，三顾臣于草庐之中。 （诸葛亮《出师表》）
（3）庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。 （苏轼《记承天寺夜游》）
（4）步余马于兰皋兮， 。 （屈原《离骚》）
（5）为宫室之美，妻妾之奉， ？ （孟子《鱼我所欲也》）
（6）淇则有岸， 。 （《诗经•氓 》）
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦城》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空果，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以又说它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！
据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这蹄声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能见之花均被绣尽，唯 独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜 间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅花开为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫的精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所害，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家被责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐 朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样美化了几千年，而且还会继续下去。
（1）．下列对有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了的抒情意味和文学性。
B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。
C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的 认识。
D．中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。
E．融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
（2）．用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（6分）
（3）．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在谋篇布局中的作用。 （6分）
（4）．选取一个角度，结合对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）
四、实用类文本阅读(25分)
12、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题
寂静钱钟书
周?人
12月19日，寂寥的寒夜 ，清华园日晷旁，烛光隐隐。小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空，人们伫立无语，鞠躬，献上白菊。
偶有路人好奇：“这是在祭奠谁？”
有人低声答语：“今天是钱钟书先生辞世10周年。”
10年前，钱钟书先生安详离世。遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短的20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友说。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。
他的人生，本不寂静。
无论是人们熟稔的《围城》，还是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。《管锥编》单是书证就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作。世人惊叹“大师风华绝代，天才卓尔不群”。
然而他却又静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。图书馆内很多冷僻线装书的借书单上，只有他一人的名字。即使是身处困境，他也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，能看的只有寥寥几本书，但只要抱起书本来，就能兴致盎然。第一批“大赦”回京的名单中，没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真的想了一下，说：“没有书。”
“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家的书斋内一如既往地平静。他谢绝了一切记者和学者的拜访，有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。
他人的不解，钱先生并未在意过。杨绛先生说：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心做学问。”
“钱先生做学问是‘心在焉’,”清华大学一位老师说：“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是‘心不在焉’。”
清华大学一位博士生说，他多次读《围城》，读第三遍时忽然明白，“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的。钱先生没有为自己修筑围城，所以，他一辈子都活得坦然，真挚。”
10年后的清华，10年后的12月19日，依旧是纸鹤飘飞，烛光摇曳，依旧只有师生们的心照不语。不时有人向钱先生的照片投来好奇的眼光：“这是谁？”
他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是这种“寂静”中，他书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。我们往往只惊叹他“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，以及恪守完整人格的刚毅坚卓。
寂静，这是钱先生的心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他的一生的格调。
一位热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？
（1）．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住。
B．题目“寂静钱钟书”，意味着要围绕各种人的“静”来写。如，写清华师生10年后纪念钱钟书先生，虽没有出现“静”字，但也暗示了“静”。
C．写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇，突出了他人对钱钟书的不了解。他人之所以不了解，是因为钱钟书清高孤傲，拒绝了一切媒体的采访。
D．报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪。
E．不能被“赦”回京，继续留在干校，钱钟书夫妇依然平静。对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说，干校生活的缺憾只是“没有书”。
（2）．请简要赏析“这正是他 的一生的格调”这句话的丰富内涵。（6分）
（3)．从文中看，作者都写了大师钱钟书的哪些优秀品质，请简要概括？（6分）
(4)．的结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”你认为时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间是否有必然的关系，请结合全文，加以探究？（8分）
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中划线的成语，使用恰当的一项是（3分）
A.西南联大的风流，就像魏晋风度一样，令后人景仰。这风流包含了不党不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨；沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。
B.父母对子女总是抱着很大的希望，教育子女也总是苦口婆心，做子女的，应该多多体谅，多多理解，不要让父母枉费心机。
C.长期以来，各级官员把官场的繁文缛节当成一种为官待遇，习以为常，安之若素。但2010年的春天，吹来了礼宾改革春风。期盼这股清新之风，能吹走官场繁文缛节。
D.身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。
14．下列句子中，没有语病的一句是( ) (3分)
A．由于访问量过大的原因，不少旅客在12306网购车票时，频频遭遇“系统忙”而无法访问。相比之下，电话订票比网购车票要顺利得多。
B．不能把中国文化简单理解为中国菜、太极拳、京剧等形式化、概念化的符号，而是要潜心挖掘我们的文化内涵，为“文化走出去”创造条件。
C．他对文化出版业具有深入的了解 和敏锐的洞察力，他认为，一本畅销书不仅仅是一件精雕细琢值得收藏的艺术品，更是流通的商品。
D．最近几年，该省科学技术协会走协商、协调、协作之路，团结、动员、发挥科技工作者的独特作用，开展了一系列活动，有效提高了该省人民的科学素养。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
我们会过得快乐吗？ 。一个没有生活目标的人，就像在沙漠中迷路的骆驼， ， 。之所以说是生活目标而不是人生目标， ，而我们很多人短时间内实在弄不明白一辈子到底要干什么。 ，所以，为一年的生活定下目标就可以叫做生活目标。
①迷茫和绝望会充满了心田 ②快乐的第一要素是有生活目标 ③不再给快乐留下丝毫的空间 ④但是我们想清楚一年之内到底想干什么还是相对容易的事情 ⑤是因为人生目标是一辈子的事情
A．⑤③①②④ B．②③①④⑤ C．②①③⑤④ D．⑤①②③④
16．阅读下面一则报道，并按要求完成题目（5分）
“婴儿从降生的第三天开始教育，就已经迟了十个月零两天！”站在广州番禺某早教机构门前，刘雷（化名）夫妇看着这条广告标语，第一感觉是啼笑皆非。但看到其他父母都抱着不到两岁的孩子跑过去询问课程时，他们马上感觉到孩子起跑线上的紧迫感，仿佛不报早教，就注定落后了。而有着刘雷夫妇类似心态的年轻父母在国内其实并不少。最新统计显示，目前全国约有8000万0至3岁婴幼儿，全国早教市场空间总值约为500亿元。据记者调查，在广州最小的早教学员出生仅33天。早教市场正以不可遏止之势发展壮大，而这一现象也引起了国内教育专家的反思。
（１）请给这则新闻拟一个标题(不超过15个字)（2分）
（２）请根据文意概括出早教市场红火的两个主要原因。（3分）
17．下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：①准确说明校徽的结构特点。②解释校徽的寓意。(6分)
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。
一阵风吹来，一片叶子脱离树枝，飞向了天空。“我会飞了。”叶子边飞边喊，“我要飞上天了！”叶子飞呀飞，飞过了一棵棵树，飞过了栖息在电线上的一只只鸟。“哈哈，我飞得比你们高。”叶子得意洋洋地对鸟儿说。又一阵风吹过，叶子在天空中打了几个转，被吹落到一个小水坑里，随即被路过的一头牛踩进淤泥，不见了踪影。一只鸟对它的孩子感慨道：“看到了吧，风既可以把你吹上天，也可以把你吹进烂泥潭。要飞翔，得靠自身的力量。”
上面材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
参考答案
11．(1)BC
(2)．①相对诗词，传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”故事，为下文的议论作铺垫。
(30．①以“杜鹃啼”为线索，将杜鹃啼叫的时间、杜鹃啼叫的悲切状况以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②以“杜鹃啼”统率引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
（4）．
【示例一】文学可以化腐朽为神奇。杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予了杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
【示例二】杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显的啼叫声“不如归去”联系在一起，古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早 是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归。可见杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
【示例三】契合了中国人独特的民族文化心理。杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表达了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”表达了思想之情；这些丰富意蕴，寄托了中国人对高尚道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。
12．（1）BC
（2）．答案示例：钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静的恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。
（3）．勤学刻苦 坦然真挚 淡泊名利不闻喧嚣 恪守完整人格
（4）．①人才的成长与时代有着紧密的关联。 ②辩证地看待现 代社会不再“寂静”对人才的影响。③成为大师的关键在于自身能墨守寂静，恪守完整人格。
13．A
14．B
15．C
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