选择题：（每题2分，共80分）1、中国的封建社会与西欧的封建社会有很大不同，如在教育制度方面，西欧的学校由教会控制，只讲授宗教思想；中国中央太学和地方郡国学校由官府创办，主要学习A．法律法规B．儒家经典C．诸子百家D．宗教信仰中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。在这种思想指导下，中国古代文化常出现一些奇异的变化，如三国时的曹操和关羽——曹操由史书《三国志》中的名臣逐渐变为传说和文学中的“奸臣”，关羽则从史书中的“降将”变为民间和文学中的“圣人”，据史学家考证，这一变化发生于某一朝代，这一朝代可能是(　　)A．汉代B．唐代C．宋D．清代宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　)A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．树立理学的统治地位D．规范社会秩序，4、据元史记载：“1351年，蒙古大汗蒙哥遣其六弟旭烈兀率军携‘铁孚图’西征大食(阿拉伯帝国)，攻其都城，城墙俱碎，人马直飞上天。”由此可知“铁孚图”是A．写字用的纸 B．航海用的指南针C．活字印刷术 D．使用火药的大炮推动唐诗到宋词、元曲、明清小说依次发展更替的主要原因是A．中国传统主流思想的演变B．统治者调整政策，放松对文化的控制C．商品经济的发展，城市和市民阶层的壮大D．文人生活水平及鉴赏水平的提高甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。(金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》)当时“中国知识精英”的着力点是(　　)A．经济的现代化B．器物的现代化C．制度的现代化 D．精神的现代化A、民族主义 B、民权主义 C、民生主义 D、民主主义9、中国人取名比较考究,而且大多有一定的来历。中国近代有一个人初取名为胡洪?,后改为胡适,字适之;广东人陈炯明也将自己的字改为竞存;还有一个青年叫毛泽东,他和同学蔡和森成立了一个青年组织,名字叫“新民学会”。这些人如此改名或取名的主要原因是： (　　)A、受到当时革命形势的影响 B、为了扩大政治影响力C、躲避政府追捕的现实需要 D、受社会进化论的影响10、汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：(　 )A、“历史是任人打扮的小姑娘” B、“历史就是过去的人和事”C、“一切历史都是当代史” D、“历史就是昨天与今天永无休止的对话”11、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共 和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映共同主题是(　　)A．发展资本主义 B．救亡图存C．反抗外来侵略 D．反对专制统治A、加入亚太经合组织 B、建立社会主义市场经济体制 C、建立多种形式的经济责任制 D、提出“三个代表”重要思想13、当年名满天下的钱学森放弃了海外优越的生活、工作条件回到国内，体现了响应“科技是第一生产力”的伟大号召B．积极参加中国的“科教兴国”战略和“863计划”的精神C．满怀爱国主义热情，要改变中国科技落后的面貌D．响应邓小平“尊重知识，尊重人才”的号召，参加国内建设1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点。毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。毛泽东的意见体现了A．“文化革命”的观点 B．“百花齐放”的主张C．“百家争鸣”的方针 D．“为人民服务”的宗旨苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为(　　)A．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”反映了古希腊先哲的精神本质是(　　)A．理性主义 B．人文主义C．怀疑主义 D．个人主义有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是(　　)A．人文主义，民贵君轻 B．人文主义，存天理、灭人欲C．因信称义，天人感应 D．因信称义，致良知关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)主张废除教阶制度与宗教仪式B．挑战教会权威C．宣扬《圣经》至高无上D．否定信仰上帝1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是(　　)A．他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远B．他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说C．他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说D．编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心A、倡导理性主义,批判愚昧和迷信 B、主张法律面前人人平等 C、 反对君主专制制度,主张人民为主 D、变革政治制度,实行君主立宪21、早在1962年时，美国的卡逊（R. Carson)出版了《静寂的春天》 (Silent Spring)一书，书中的标题如“不必要的大破坏”、“再也没有鸟儿叫了”、“死亡的河流”、“自天而降的灾难”等。可是只不过二十来年，书中的警告，已一一出现在我们身边，历史以充分的理由再次证明( ) A、环境问题始于美国 B、耸人听闻杞人忧天 C、靠科技人类能克服它 D、科技是一把双刃剑 22、针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道 ：(　　)A、生物进化论 B、相对论 C、经典力学理论D、量子论23、近代西方某著作阐述:“变异通过自然选择的作用,使得一些物种适应现存环境特征得到发展,这些适合生存的物种发展起来,而另一些不适合生存的物种就自然灭亡,随着这些特征越来越突出,由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是：(　　)A、开辟了微观世界研究的新途径 B、有力地冲击了封建神学创世学说C、为启蒙运动提供了思想武器 D、开创了具有严密逻辑体系的近代科学24、1912年世界上第一艘超豪华游轮——泰坦尼克号在大西洋沉没,由于该船采用当时最先进的通信方式,一千余人中有六百多人获救。当时最有可能采用的通信技术是：(　　)A、无线电报技术 B、有线电报技术 C、雷达技术D、电子信息技术25、“人肉搜索”在中国网络中曾是一个热门词。在汶川地震中，人肉搜索帮助许多人找到了亲人；但是也发生了某大学学生因被怀疑谩骂周恩来而遭人肉搜索，最后只好弃学的事件。这些情况表明：(　　) ①网络具有传递信息快捷的特点　 ②网络改变了人们的工作和生活方式　 ③网络已成为替代法律和行政手段的社会伦理道德防护墙　④网络自由的滥用带来了一些弊端 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④26、“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．等级制27、唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明A．中书省和门下省的权力高于皇权 B．唐朝中枢机构的行政决策非常民主C．唐中宗时期皇权不再独尊 D．国家制度对皇权具有一定的约束力28、科举制度的进步作用不包括A.扩大了官吏来源 B提高了官员的文化素质C.有利于世家大族垄断仕途 D.加强了中央集权，有利于政局的稳定29、“雍正七年，青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣、予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处①因军事需要而设置　②降低了行政效率　③参与国事决策　④成员职位较高A．①③ B．②③ C．①④ D．②④30、下列关于列强侵华的表述，不正确的是A、第二次鸦片战争和八国联军侵华都打到北京 B、八国联军火烧圆明园，罪恶深重C、鸦片战争期间，三元里人民进行抗英斗争 D、义和团运动粉碎了帝国主义瓜分中国的企图31、一名日本人在重庆拿到了清政府准许其开办工厂的营业执照，这一现象最早可能出现在 A、1840年 B、1860年 C、1895年 D、1901年32、《辛丑条约》作为中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立的标志，主要因为该条约的签定导致A、清政府在财政上完全受制于帝国主义 B、清政府在军事上完全受制于帝国主义 C、清政府完全成为列强统治中国的工具 D、形成帝国主义共同支配中国的局面33、陈毅在中共七大胜利闭幕时写道：“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”(作为七大会场的中央大礼堂在延安清凉山下)下列叙述与其相符的是①八年抗战，中国共产党领导河北省石家庄市无极中学2013-2014学年高二上学期期中考试历史试题
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