2013----2014上学期期末考试高 二 历 史 试 题命题人：辽宁师范大学附中 崔红岩 考试时间： 90分钟 满分：100分 第 Ⅰ卷 选择题（共54分）一、选择题(本题包括小题每小题分共分每小题只有一个选项符合题意)王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”兔年春晚，周杰伦与林志玲合作的《兰亭序》，曲调温馨淡雅，以书法大家王羲之题词为演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充满了东方古典韵味。《兰亭序》所表现的书法的特点是A．笔画详备，结构形体严整B．笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情C．既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏D．规范化，标准化，楷模化，具有其他书体不可比拟的实用价值清代A．小说成为一种新的宗教传播载体B．市民阶层扩大推动世俗文化发展C．小说的兴起冲击了封建等级观念D．法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深现实社会的强烈不满　　　B．资产阶级革命的呼唤新社会制度的高度颂扬 D．人性解放的渴望法国文学史家爱弥尔?法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是浪漫主义 B．现实主义现代主义 D．印象画派、选择题(本题包括小题分)37．（10分）阅读材料，回答问题。材料一 人之性恶 ,其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡。……天有其时，地有其利，人有其治，夫是之谓能参。……从天而颂之，孰与制天命而用之。 ——摘编自《荀子》材料二 汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（指荀子）。——（西汉）刘项《叙录》 “荀卿全是申、韩”“苟一句‘性恶’，大本已失。” ——南宋朱熹《朱子语类》材料三 荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有其道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治事件中的从政者首先要具备良好的道德基础。 ——高春花《荀子礼学思想及其现代价值》（1）概括材料一中荀子的主要观点，并结合所学知识，简析其观点形成的主要历史背景。（6分）（2）根据材料一、二，简析荀子思想在西汉和南宋不同境遇的主要原因。（2分）（3）根据材料三，简述荀子思想的现代价值。（2分）38．（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。——马丁?路德《论基督徒的自由》材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志“，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权力和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不可分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。 学优 ——卢梭（1）材料一体现的人文主义精神的内涵是什么？指出这一思想产生的背景。（3分）（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？（2分）（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？（5分）39．（10分）阅读材料，回答下列问题。材料一　魏源生平并不以聪明见长，而是其治学方法论占了优势。魏源扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭……魏源尽到了一个知识分子分内的职责，这就是“永远使用雅典娜的利剑劈开蒙昧的黑暗”。材料二　他(张之洞)曾经是西学的热诚拥护者，他的《劝学篇》用大量篇幅论证西方知识的重要性。然而他的全部论证都是建立在“循序”的基础上的，按照“循序”之说，研究西方知识不论多么重要，都必须放在研习中学及其核心——经书——之下。因为中学之中含有传统的道德和制度的指导原则，这些原则不仅使人能认识到中国作为国家与民族的特性和方向，而且也是人之所以为人所必须据以生活的真理……这一认识便是张之洞的著名格言“中学为体，西学为用”的基础。——摘编自《剑桥中国晚清史》材料三　我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响。甚至有的学者还说，正因为梁启超先生的存在，才使中国的士绅阶层里分化出了一个比较严格意义上的知识分子队伍。——余秋雨（1）如何理解材料一中“永远使用雅典娜的利剑劈开蒙昧的黑暗”的观点？（4分)（2）结合材料二的内容，从近代化的角度评价“中体西用”的思想。（4分)（3）根据材料三和所学知识，回答梁启超等维新思想家最突出的历史贡献是什么。（2分)40．（16分）国运兴衰，系于教育。教育的发展会对国家发展产生重大影响，而其中的变化又受到了社会发展的推动。结合下列材料， 回答问题。材料一 庶而不富，则民生不遂，故必制田里，薄赋税，以富之；富而不教，则近于禽兽，故必立学校，明礼义，以教之。——《论语》邦国如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。……那么，他们在作为一个城邦的分子以前，也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。——亚里士多德《政治学》材料二 1912年1月19日，南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》。它对以下四个方面进行了改革：第一，各科教科书，务合乎共和民国宗旨；第二，小学读经可一律废止；第三，明令初等小学可以男女同学；第四，强调注重小学手工科。中学校以普通教育，健全国民为宗旨，开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、图画、手工、乐歌、体操。学优——摘编自裘士京《中国文化史》材料三 20世纪80年代以来，西方各国加快了课程改革的步伐。《美国2000年教育战略》提出，要开发有关自然科学学科的全国统一标准，将数学和自然科学列入五门核心课程（另外三门是英语、历史和地理）中。1986年，法国国民教育部公布高中课程改革计划，规定必修课设物理和自然科学。各国在课程的设置上，把人文科学放在同等重要的低位。特别是一些发达国家如日本、美国、联邦德国和英国都把人文科学作为重要的课程内容。其中，为了重建精神价值，恢复道德教育，各国都对道德价值观念和教育给予了极大的关注，越来越吧道德价值观念结合近“课程设计”和“校外教育设计”之中。——摘编自卜玉华《世界课程改革的发展趋势》(1)根据材料一分别概括孔子和亚里士多德的教育观，分析指出古代东西方先哲对教育的作用有何共同认识。（5分）（2）根据材料二指出南京临时政府教育改革的特点，这些改革措施有何意义？（6分）（3）材料三反映了自20世纪80年代以来西方课程改革的什么发展趋势？并简要分析这种发展趋势的主要原因。（5分）高二历史（文）答案选择题，每题1.5分，共54分。123456789101112131415161718BCBAACCACBBDCBDAAA192021222324252627282930313233343536CDABABADCBBCDDCACC37．（1）观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；礼法并用，君主集权；天自有规律，认识并利用它，造福社会。（4分） 背景：春秋战国社会转型；荀子广泛吸收各家思想。（2分）（2）原因：西汉吸取秦亡教训，巩固大一统社会的需要；南宋复兴孔孟之道，理学兴起和发展。（2分）（3）在社会分化和转型时期，荀子约束人的放任行为、建立秩序的思想对整合建立良好的社会秩序有借鉴意义；荀子强调道德在法律实施和官僚政治中的作用，有助于建立当代法制社会和改善政府作用。（2分）38．（1）内涵：强调人的价值，树立人的尊严。（1分）背景：商品经济发展，民主政治高度发展。（2分）（2）观点：因信称义。（1分）意义：否定了教皇的权威，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。（1分）学优（3）主张：社会契约论；人民主权说；法律保障民主（法律面前人人平等）。（3分）影响：丰富发展了人文主义内涵；为早期资产阶级革命做了舆论准备。（2分）39．（1）魏源编撰《海国图志》，发现了落后的中国与先进的西方之间的巨大差距；魏源提出“师夷长技以制夷”，迈出了近代中国向西方学习的第一步。（4分）（2）“中体西用”思想作为洋务运动的指导性思想，尽管它没有改变中国积弱的面貌，但它有利于引进西方先进的科学技术，促进了中国的近代化进程。（4分）（3）促进了思想的启蒙，推动了资产阶级维新思想的传播。（2分）40.（1）孔子：使民富强，并通过教育让百姓懂得礼义。亚里士多德：通过教育提高公民参政素质，维护雅典政治辽宁省辽宁师大附中2013-2014学年高二上学期期中考试 历史试题
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