一、单项选择题： (本大题35小题。每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的)1．中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（ ）A．夏商西周时期 　B．魏晋南北朝时期　 C．秦汉时期 D．春秋战国时期2．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表（ ） A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒3．齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡（ ）A．仁者爱人、理解、体贴他人 B．忠孝有道，人际关系要和谐C．政在爱民，国君要严于律己 D．克己复礼，人们应贵贱有序4．成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（ ）①“舍生取义” ②“塞翁失马” ③“守株待兔” ④“田忌赛马”A．①道家②法家③兵家④儒家 B．①儒家②道家③法家④兵家C．①兵家②法家③道家④儒家 D．①法家②道家③儒家④兵家5．易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点，“两面”指的是赏，罚，“三刀”指的是（ ）A．法、智、信B．仁、义、礼 C．法、术、势D．法、智、权6．如果一对父母在小孩子偷了东西的时候，他们相信荀子的理论，他们可能会对小孩采取的态度是（ ）A．B．C．D．7．假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？（ ）A．洛阳、书院 B．长安、太学C．南京、国子监 D．曲阜、孔庙8．汉武帝时．两座宫殿先后失火。董仲舒著文说：“灾异是天意的表达．应诛杀不法诸侯和不法大臣；武帝召集大臣讨论．很多重臣愤怒地建议处死董仲舒．但武帝却赦免了他。这个故事说明（ ）A．汉武帝赞成君主借天意行事 B．汉武帝宽宏大量C．诸大臣对董仲舒有成见，量刑不当 D．汉武帝反对灾异天意说．但给董仲舒留了面子9．秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨最主要原因是（ ）A． B． C．D．10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理指的是（ ）A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论11．以下历史人物在思想上不具有继承性的是（ ） A． B． C． D．12．宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（ ）A．B．C．D．13．宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（ ）①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神A．②④ B．①②③④ C．①③ D．①②③14．下列属于顾炎武的观点是（ ）A． B．C． D．15．李贽的“离经叛道”主要体现在A．反对君主专制 B．反对迷信孔子思想C．主张工商皆本 　　D．主张物质第一性16．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( )①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②③④ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①②④⑤17．明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( )A．经世致用思想 B．君民共主思想C．自由平等思想 D．重农抑商思想18．汉字构型独特，数量繁多，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。其演变的脉络是( )A．甲骨文－金文－篆书－隶书 B．甲骨文－金文－隶书－篆书C．金文－甲骨文－篆书－隶书 D．甲骨文－隶书－篆书－金文19．中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。下列说法不正确的是A．楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性B．东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”C．唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体D．小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体20．右图是北宋画家张择端《清明上河图》（局部）按题材划分，它应属于( )A． B．C． D．21．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“海内存知己，天涯若比邻”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是( )A． 汉赋 唐诗 B． 唐诗 宋词 C． 唐诗 楚辞 D． 宋词 元曲22．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映了明代出现（ ）A． 追求个性自由，反对纲常礼教的思想B． 注重气节，自我节制，奋发向上的思想C． 追求民主自由，反对君主专制的思想D． 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想23．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是（ ）A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术24、明清时期中国科技落后于西方的原因包括（ ）①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流，丧失了学习西方近代科技的机遇③自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力④明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。A．①②③④　 　B．②③④　　 　C．①②③　　　　 D．①②25．史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于( )A．第二次鸦片战争后 B．甲午中日战争后C．八国联军侵华战争后 D．抗日战争后26、林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人，能够说明这一观点的依据不包括（ ）A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书” B．组织编译的《各国律例》、《四洲志》C．积极仿制西方战舰，提出建设新式海军主张 D．领导虎门销烟，打击英国侵略者27．以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年，清帝退位文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”1917年清帝复辟赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（ ）A．民风日新 B．民智未开 C．民权兴衰 D．民族觉醒28．维新派与洋务派的主张有根本区别的是（ ）A．鼓励开矿建厂B．改革教育制度C．改革政治制度 D．抵制农民起义29．梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有××二字。”省略的两字最可能是 ( )A．君主 B．民权 C．西学 D．科学30．《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　)A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流 C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要 31．新文化运动把矛头指向儒家传统道德，主要原因是A．儒家思想是中国传统文化的主流　B．当时北洋军阀政府推崇儒家思想C．儒家思想比资产阶级思想落后 D．儒家思想是维护封建统治的理论基础32．近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指（ ）A．鸦片战争时期 B．洋务运动时期 C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期33．美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是（ ）A．革命史观 B．社会史观 C．全球史观 D．近代化史观34．下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价，哪项不是它们的共同点 ( )A．是中国民族资本主义发展的产物B．在中国具有广泛的社会基础C．是知识分子向西方学习的产物D．是进步的和爱国的思想35．《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是( )A．《新青年》出版了《马克思主义专号》B．《共产党宣言》诞生 C．《青年杂志》更名为《新青年》D．《变法通议》被广泛传阅二、材料解析题： (本大题2小题，36题14河北省正定县第一中学2013-2014学年高二10月月考历史试题
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