高二10月月考语文试题一、（45分，每小题3分）（1）祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带有凛然不可侵犯的 。（2）原是仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则，属天经地义不容 。（3）他们的白天都是这样打发过去的，但到夜晚却是如此 过的。正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。山上有了小层，好比一望无际的水面飘过一片风帆。无磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何？涉鸭头波，传于腹筒；盼渭北树，寄江南梅。但愿世煤气是煤燃烧时产生释放的一种气体，它包含许多成分，包括有毒和无毒成分，其中主要的，占比重很大的成分是一氧化碳。它是煤燃烧时氧气不足而形成的。人们通常说的煤气中毒，实际上是指一氧化碳中毒，因为煤气中的其他成分则不会使人中毒。（一）阅读下面的文言文，完成16~20题。（二）阅读下面这首唐诗，完成21~22题。鲁迅二十一世纪中国不能淡忘的精神旗帜他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒……他走了，下了锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精神！1936年10月19日，中国现代文坛一颗巨星陨落了！“忘记我，管自己的生活”，他最后的遗言如是说。然而，我们真能忘记他吗？我们能忘记他的痛苦、悲悯、沉重和梦寐吗？我们能忘记这位终身与孤独为伴、为张扬理性而作“绝望抗争”的精神战士吗？张梦阳先生称鲁迅是“深邃探索人类精神现象的伟大思想家”，其思想是 “以改变人的精神为宗旨的精神哲学与精神诗学”。鲁迅之为中国现代史上最伟大的思想家，原因就在于他的最根本的精神素质，这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，具有真正独立的思想个性！鲁迅之为“五四”新文化运动的旗手，就在于他十分重视中国的思想革命，一直把“中国国民性”的改造当做自己的第一要务，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出了“立人”思想。中国封建传统思想有着漫长的历史，它与封建专制主义的政治力量结合在一起，造成中国的野蛮、黑暗、麻木、愚昧、落后。无论是仕途通达的知识分子，还是生活在底层的平民百姓，都在现实中扮演同样的角色。对此，鲁迅深感痛心，他曾说：“中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶。”的确，人一旦丧失独立地位和独立品性，剩下的也许只有奴性了。特别是在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫下，中国人极易产生欺弱怕强、自轻自贱、卑怯贪婪一类的奴性思想和苟活心理。阿Q形象，就是这样一个典型，他的“精神胜利法”，可以说是“国民劣根性”的活写真。更可怕的是，“精神胜利法”把中国人培养成奴隶的同时，还使他们“从奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹、抚摸、陶醉”，成为“万劫不复的奴才”！另一方面，值得注意的是，在国民麻木、怯弱的精神状态中，还潜藏着一种自私、冷漠的灵魂，其结果是人的生命被完全漠视，群众成了“戏剧的看客”，只知道咀嚼、鉴赏别人的痛苦——它不仅使人津津有味地欣赏人间的喜剧和悲剧，而且使人心安理得地欣赏丑恶与残忍——这是一种扭曲变态的审美心理反应！正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅才不遗余力，全方位地展开了对我们民族存在的劣根性的批判。在他看来，只有健全的人生，才能从根本上改变中国愚弱的状况，提高整个民族的文化素质。如今，一个世纪过去了，鲁迅所思考的问题，依然光鲜如昨，当我们回味这位先驱振聋发聩的话语时，我们的内心实在无法轻松！近年来有一种呼声频频出现，那就是实现中华民族的伟大复兴。然而，当纷纷扰扰的尘世一次次掀动生活的虚华，当此起彼伏的喧嚣毫无遮拦地淹没现代人脆弱的记忆，当浮躁、迷茫、虚妄和日益膨胀的物欲源源不断地充斥失去自控的心灵和大脑，当越来越多的灵魂游离于精神家园之外……面对逼人的形势，我们重提鲁迅，直面现实的精神，学习他的民族忧患意识、自强意识，也许不是“无的放矢”。从某种意义上来说，以鲁迅为代表的现代中国知识分子所积极倡导的启蒙教育工作仍没完成。鲁迅是二十一世纪不可忘的一面精神旗帜。但是，我还有要说的话。我没亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。始终微笑的的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过给无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于深的意义，我总觉得很寥寥，因为这不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君。（节选自鲁迅《记念刘和珍君》）贵州省丹寨民族高级中2015-2016学年高二10月月考语文试题 Word版含答案
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