本试卷满分150分，考试时间150分钟，命题学校 繁昌一中第Ⅰ卷（阅读题 共66分）一、论述类文章阅读（9分，共3小题，每题3分）阅读下面的文章，完成后面题。对孔子思想中“时”的认识对于孔子的思想，一般认为“仁”是其核心，相关讨论也较为充分。其实，孔子思想中还有一个非常重要的概念——“时”。孔子在《论语?微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价，但谈到自己时却说，“我则异于是，无可无不可。”这里的“无可无不可”，说的是万事万物没有什么绝对不变的，可与不可看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化，它们之间存在着辩证的统一。也可以说，孔子是用辩证的方法看待问题的，认为矛盾的双方可以转化，一切都应相机行事、依时而定。《论语?里仁》中说：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”这是说君子对于天下的事情，没有一定要怎样做、不要怎样做，只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，择善而从，力求得体，以获得最佳效果。孔子主张遇事依时而定，灵活应对，但这绝非没有原则地肆意妄为。其实，在孔子思想中，“时”与“仁”是交融会通的，依时而定的所作所为，正是为了争取实现仁道的远大理想。《论语?阳货》记载了这样一件事：公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子答应了。意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣，反对孔子去。孔子说：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”孔子的回答是：如果给我机会，我是不会错过时机的，我将余使周文王、武王的仁义之道复兴在东方!由此可见，孔子的“时”是和他所主张的“仁”密切相关的，为了实现仁道的远大理想，有时需要采取灵活变通的手段。从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中“时”与“仁”的交融会通。孔子把“事君以忠”作为对臣下的要求。但当论及管仲时，孔子却没有拘泥于成见。历史上，管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽自杀以殉，而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发，认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看，相反，他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲“非仁”。而是认为正是由于管仲，齐桓公得以称霸诸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受着这一恩赐。这里，孔子把对人民、对天下一统有大德的政治作为称作仁。这的确是孔子的远见卓识，他第一次明确了仁不仅是个人品德，而且还应包含政治作为。这正反映了孔子在评判人物时顺应潮流、依时而定的“时”的观念。实际上，孔子的“无可无不可”、一切依时而定的思想，正体现了他的中庸思想。中庸即恰到好处、恰到火候的状态，就是“时中”。孟子发展了“时中”的思想，引入了“执中”“有权”的观念。《孟子?离娄》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这里的“权”就是因时而变、顺势变化的意思。”当嫂子掉进水里，就必须援之以手，将其救起，再讲男女授受不亲，就是见死不救、不仁不义了。在这里，“时”与“仁”最终得以会通融和，“时”的变通是为了实现“仁”的理想。总之，孔子思想中“时”的观念，反映了孔子顺应时势、因时制宜的辩证观点，具有与时俱进的思想内涵。这也是孔子及儒家思想历久不衰的重要原因。 【小题1】下列关于孔子思想中“时”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A．孔子所说“无可无不可”，即“可”与“不可”看起来是相互对立的，但在一定条件下可以相互转化。这说明了孔子的“时”的思想是辩证法的源头。B．“无适也，无莫也”说明对孔子而言，为择善而从，一切都不是固定不变的，一切都要顺应时势，相机行事，以获得最佳效果。C．公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱，召孔子去，孔子不顾子路的反对，意欲前往。孔子以实际行动，证明了他待“时”而动的观念。D．孔子不拘泥于“事君以忠”的成见，从而否定了管仲“非仁”，反映了他在评判人物时顺应潮流、依时而定的“时”的观念。【小题2】下列对“时”与“仁”的关系的表述，不正确的一项是（ ）A．在孔子的思想中“时”与“仁”是交融会通的，他主张遇事依时而定，灵活应对，而这依“时”而动的原则则是“仁”。B．“时”与“仁”密切相关，孔子应“非仁”的公山弗扰之召前往，是想使周文王、武王的仁义之道复兴在东方，所采取的变通的“时”的手段。C．“时”与“仁”交融会通，对“仁”的内涵可“依时而定”，管仲以前“事君以忠”为“仁”，管仲以后“仁”则变为对人民、对天下一统有大德的政治作为。D．孟子引入了“执中”“有权”的观念，使“时”与“仁”最终得以会通融和。嫂子掉进水时，就不能再讲男女授受不亲而不援之以手。在这里，“时”是手段，“仁”是理想。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是（ ）A．“时”与“仁”同为孔子思想的核心内容，但人们只注意到了“仁”并对其做了充分的讨论，而忽视了“时”的思想。B．伯夷、叔齐、柳下惠等人在当时被称为贤人，孔子对他们的德行作过褒奖有加的评价，但他却不想模仿他们的作为，也不赞成人们模仿他们。C．管仲和召忽曾共同辅佐公子纠，当齐桓公杀了公子纠继承君位后，召忽因受儒家“事君以忠”思想的影响自杀以殉，因而得到子贡的肯定。D．孔子的“无可无不可”、一切依时而定的思想，体现了他的中庸思想，具有与时俱进的思想内涵。这也是孔子及儒家思想历久不衰的重要原因。二、古诗文阅读（32分）（一）阅读下面的文言文，完成后面题（每题3分，共9分）终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风，故《春秋》‘王者无外’。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧，正二国废，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？偃直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军?②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃?而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃?生也。”当发使匈奴，军自请曰：“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官④，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” 诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（选自《汉书》，有删节） 【注】①制：帝王的命令。②?：xū，古时出入关卡的凭证，用帛制成。③传：zhuàn，凭证。④孤于外官：孤，远；外官，指使者之职。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A．博士徐偃使行风俗 行：巡察B．臣宜被坚执锐 被：披、穿C．不足以亢一方之任 亢：对抗?D．必羁南越王而致之阙下 羁：束缚【小题2】下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ）A．①以辩博能属文闻于郡中 ②青取之于蓝，而青于蓝B．①为复传，还当以合符 ②单于使陵至海上，为武置酒设乐C．①此使者乃前弃?生也 ②见犯乃死，重负国D．①军无横草之功 ②饰以篆文山龟鸟兽之形【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．终军年少时以口才好、知识广博而闻名，正因为他通晓《春秋》，才能发现徐偃解经的破绽，同时他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时也得到了充分体现。B．徐偃出使外国时，假托皇帝的命令，独断专行，事发后对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连诘问，使徐偃理屈词穷，最终承认自己有罪该死。C．当要派使者前往匈奴时，终军表示：自己过去没有什么功劳，现在愿意出使匈奴，全力以赴，当好使者的助手，出谋划策，趋吉避凶。D．南越和汉朝和亲，终军成功地完成了说服南越王的任务，可是由于南越宰相吕嘉不愿意归顺汉朝，出动军队杀害南越王以及汉朝使者，年仅二十多岁的终军也不幸遇难。【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。 (10分)（1）军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之（4分 ）（2）军遂往说越王，越王听许，请举国内属。（3分 ）（3）单于壮其节，朝夕遣人侯问武，而收系张胜。（3分 ）（《苏武传》）认自己有罪该死”表述不符合原文意思，原文“偃穷诎”，并没有提到承认自己罪该万死。所以选B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重（二）阅读下面这首宋词，完成后面题。（7分）淡黄柳姜夔客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何安徽省芜湖市三校2015-2016学年高二上学期期中联考试题（语文）
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