新洲二中2015～2015学年高二上学期九月月考（历史）试卷类型：B卷（涂卡时注意试卷类型）限时：90分钟　　　满分：100分　　命题人：一、选择题，本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。荀子曰“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。……民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子A．有民本的思想 B.主张强化封建统治孔子 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”根本出发点是维护封建统治秩序 恢复西周的礼乐制度 D..规范个人的言行举止“紫（代称皇帝）禁城”体现了中国儒家的传统伦理观，“紫”的含义是A．”爱民如“子” B．“紫微（星）正中” C． 大红大“紫” D． 永享福 “祉”《孟子》是重要的儒家经典，《孟子》中哪一句话最可能招致封建君主的不满？A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“君君、臣臣、父父、子子”C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”D．“劳心者治人，劳力者治于人”董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，下列著作最有可能的是. A. 《春秋》 B. 《易经》 C.《孟子》 D.《论语》僧问：“如何解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”又问：“如何是净土？”师曰：“谁诟汝？” 问：“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？” 与石头希迁观点相似的是： A、王阳明 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。” 黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案的根源是A．中国传统文化的束缚和影响 B．明清时期君主专制空前强化C. 黄宗羲等代表地主阶级 D．资本主义萌芽十分微弱梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 A．《日知录》 B．《天下郡国利病书》C．《变法通议》 D．《明夷待访录》“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。提出上述观点的哲学家是A．泰勒斯 B苏格拉底 C普罗拉 D亚里士多德A．梭伦 B．普罗泰拉 C．苏格拉底 D．彼特拉克与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友A. 马丁?路德与罗马教廷的官员 B.布鲁诺与异端裁判所的法官C.苏格拉底与雅典的大陪审团 D.赫胥黎与威尔伯福斯主教在学校开展以弘扬人文精神，构建和谐校园为主题的社会活动，选几书进行研究。你认为他所选的哪本书A．彼特拉克的《歌集》 B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．《圣经》欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指A．文艺复兴启蒙运动　B. 宗教改革启蒙运动C．宗教改革和文艺复兴　D. 文艺复兴宗教改革A．B．C．D．大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。这说明：A．字母文字有艺术性而没有实用性B．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展C．汉字有双重特性：实用性和艺术性D．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 A B C D有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是A．启蒙思想；民贵君轻 　　　　　　B．人文主义；存天理，灭人欲C．因信称义；天人感应　　　 D．信仰得救；致良知西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是　A．以法为教，焚书坑儒 B．诸子并立，百家争鸣C． 罢黜百家，独尊儒术 D． 崇儒尚佛，兼收并蓄张择端的《清明上河图》和达?芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于A．商品经济的发展 B．社会思潮的变化 C．社会上层的倡导 D．传统文化的影响C. 冒险家们开辟新航路的愿望 D. 工业资产阶级开拓市场的要求说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述语句依次运用的文学形式分别是A、唐诗、宋词、元曲 B、唐诗、宋词、楚辞 C、楚辞、唐诗、宋词 D、楚辞、汉赋、唐诗源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体中最早出现的是《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说：A、卢梭 B、康德 C、伏尔泰 D、孟德斯鸠历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但它是一位科学家，说法可信B．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”，说明豆腐出现在东汉C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发现了豆腐D．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家，说法更可信雕塑家罗丹(1840－1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等反对君主政体AABCABA二、材料解析题：31题12分，32题10分，33题18分，共40分31.（12分）(1)功能：政治功能提供政治咨询教育功能培养人才传播文化。(分)?(2)特点：学校和科举紧密结合(或以培养官吏为主要目标)重视儒学强化思想控制。(分)()教育思想：教育要以人为本遵循人的自然天性。(2分)?原因：适应了资本主义发展的时代要求。(2分)?(10分)?(1)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理(2分)?(2)在书法上更强调精神气度绘画上更加注重意境体现出宋代文人更加注意内心道德修养。(分)? ()黄宗羲和卢梭一样,对封建君主进行激烈的批判对后来的民主革命产生一定的影响。(2分) (18分)⑴精神：人文精神（或人文精神的具体内容均可给分）。（2分）⑵不同影响：中国当时的人文精神并未对传统思想产生巨大的冲击（2分）。欧洲人文精神把人、人性从教会束缚中解放出来，对后来的启蒙运动有直接影响（2分）。⑶中国：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；（2分）中国传统文化的影响和束缚；（2分）黄宗羲等代表地主阶级的利益，提不出新的社会方案。（2分）欧洲：18世纪，欧洲资本主义生产方式已确立；（2分）孟德斯鸠等资产阶级思想家构建了资产阶级国家的理想蓝图；（2分）启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。（2分）（如果从政治、经济、文化等角度对比两国亦可）21历史（B卷）湖北省新洲二中2015-2016学年高二上学期9月月考（历史）试题 (B卷)
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