第一学期教学质量检测高二语文一、阅读下面的一段文字，完成练习。（9分）乡 土 本 色．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（ ）A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为唯一的生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的， 他们常态的生活是固守乡土，终老于斯。．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（? ）A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家彼此间熟悉，所以对他们来讲“从俗即是从心”。C．乡民之间的交往是基于彼此的感情深厚和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（? ）A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。五年，使吴越，致命讫即还。私觌①之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门。群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”七年，将伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事。吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。（取材于《宋史?曹彬列传》）【注】①觌（dí）：相见4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A．遂受而籍之以归　　　　　　　籍：登记造册B．太祖典禁旅　　　　　　　　　典：主管C．副帅潘美预以为贺　　　　　　预：预先D．仍赐白金万两 仍：仍然5．下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A．以百玩之具罗于席 木欣欣以向荣B．观其所取 非臣陨首所能上报C．当以卿为使相 奚以九万里而南为D．彬之总师也 外无期功强近之亲6．对下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）A．使吴越，致命讫即还 出使吴越，传达旨意完毕即刻返回 B．吾终拒之，是近名也我最终拒绝他们，是近于邀名啊。C．请煜入宫治装 请李煜进入宫殿收拾行李 D．上觉，遽诘所以 皇帝察觉了，就质问他的作为7．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A．曹彬拒绝借公务而取私利，他做人处事不讲究变通，也从不会收下礼品。B．曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。C．曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。D．曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖非常器重他，对他很是礼遇。三、翻译及名句填空（20分）8、①天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？（3分）②胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。（5分）③寻蒙国恩，除臣洗马。（3分）9、问征夫以前路， 。（1分）10、 ，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（2分）11、老当益壮，宁移白首之心？ ， 。（2分）12、 ，内无应门五尺之僮。 ， 。（3分）13、 ，死当结草。（1分）四、阅读下面诗歌，完成练习。（8分）鹧鸪天?送廓之秋试①［宋］辛弃疾白苎②新袍入嫩凉，春蚕食虽响回廊。禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。【注】①秋试：科举时代秋秀举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。14、下面对诗句相关内容的分析不正确的一项是（ ）（3分）A．“白苎②新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给读者以轻微、新鲜、清爽等感觉。B．“鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫”中大鹏、丹凤意象豪迈，北海、太阳、路茫茫意境开阔，体现了辛词豪放的特点。C．这首诗综合运用了虚实相生、比喻、用典等艺术手法，表达了送别时的情义。D．这首送别诗，是送人参加科考的，在侧重对应考者热情的鼓励和美好的祝愿的同时，也抒写了离情别绪。15、试分析本词虚实相生的艺术手法。（5分）门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。（取材于王清铭的同名散文）16．下列对文章内容的理解，正确的两项是（6分）（　　　）（　　　）A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以设问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。C．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，月光远离了城市。D．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。1.赏析文章第二自然段中“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”（4分）.文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，指出“窗”和“门”在文中各有什么含义？（分）如果把文章标题改为“那轮明月”，即去掉原标题中“书窗上的”几个字，行不行？请结合文章内容主题等简要分析。（8分）徇私舞弊暮蔼　拌倒A．关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。B纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模安徽省池州一中高二上学期期中考试（语文）无答案
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