余江一中高二上学期期中考试历史试卷考试时间：90分钟? 总分：100分第Ⅰ卷（选择题 共48分）一、选择题：（本大题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）?1.《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面2.司马迁《史记?龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是A．罢黜百家，独尊儒术 B．博采百家，综合利用C．文化专制政策 D．任各种学派自由传播3.《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是? A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富4.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡A．格物致知? B．发明本心? ? C．知行合一? D．经世致用5.公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是A．万物的本原 ? ?B．探究天理的途径 C．儒家的纲常伦纪 ? D．发明本心6、顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制A．①②③④ ? B．②③④ C．①③ D．③④7、“黄(宗羲)氏之说，从根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”材料主张用什么方法来评价黄宗羲思想A．现代标准? B．辩证分析 C．民生史观? ?D．阶级分析法8、黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是? A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B. “个人理智”：强调三纲五常以巩固君权C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流9、有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动：据此理解正确的是：C．体现了文明冲突的复杂性 　 D．道德上的肯定是其主要方面 10、柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人的思想，敢于表现个性11、当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明A．古希腊人具有法律至上观念 B．古希腊实行城邦民主制度C．古希腊人具有人文主义精神 D．古希腊人誓死捍卫城邦领土12、苏格拉底认为：“快乐不应该是人追求的目的，善才是一切行为的目的。快乐是受感情左右的，善是经过反思的，能给人带来幸福的东西。”这表明苏格拉底（ ） A．认为道德是获取知识的基础 B． 追求理性主义道德观念C．反对人们追求现世的快乐 D．追求人文主义道德观念 13、罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。”下列理解不正确的是 A．斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想 B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件 C．斯多亚学派反对奴隶制度 D．斯多亚学派与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩14、但丁在《神曲》中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”，他被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是 A．宗教改革运动兴起 B．资产阶级革命与掌权C．资本主义兴起和初步发展 D．思想启蒙的理性时代15、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（ ）A．相信人之外神的力量 B．用以约束人类欲望的无度膨胀C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃16、“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是 A．“约定是一切合法权威的基础” B．“人生来就是自由和平等的” C．“再没有比理性更高的东西了” D．“人们可以支配自己的命运”17、启蒙运动的真正创始人是艾萨克?牛顿爵士（1642—1727年）和约翰?洛克（1632—1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是A．牛顿是启蒙运动的真正创始人 B．科学革命推动了启蒙运动C．牛顿的哲学规律推动宗教改革 D．牛顿不反对上帝的权威18、卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A. 社会契约论 ? B．人民主权说 C．自由平等说 D．三权分立学说19、古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是?A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用C．欧洲人善于使用但不会创造新科技 D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践20、元朝文人张养浩的《山坡羊?潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲( )A．形式灵活，雅俗兼具 B．重章叠句，语言质朴C．结构严谨，平仄有致 D．半诗半文，辞藻华丽21、有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是 A．专制主义强化? ? B．经商思想淡化? C．拜金主义盛行 D．商品经济发展22、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A.固化了大众的历史认知 B.真实再现了客观历史? C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值23、中国的山水画家在创作上讲求“外师造化，中得心源”、物我合一，这表明他们A.主张绘画要进行必要的内心修行? B.主张绘画要专心致志C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 D.追求用画面传达出主观情致与神韵24、“黑体（能全部吸收外来辐射能的物体）腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成，它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数，这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波，与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是A．是近代科学形成的标志B．与“自然界无跳跃”的原则基本一致C．时空的性质跟物质本身的分布状态有关 D．在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足25、晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明 A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 C．牛顿受时代的限制也有其局限性 D．牛顿真实的目的是用科学战胜神学26、在世界近现代史上，许多著名的科学家都有一定的学术建树。下列学术观点与科学家对应正确的是①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找”③“可以江西省余江一中高二上学期期中考试历史试题
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