一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成后面题目。衡中西以相融何家英一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足本民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路，既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在？除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢？我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有一个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真是荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至于堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰；要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。【小题1】关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是（ ）A．中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统。B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养。C．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践。D．“衡”与“融”强调的重点，就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式。【小题2】对晋唐画风的理解，下列表述正确的一项是（ ）A．造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然是晋唐画风的特点，也影响到了西洋画风。B．晋唐画风达到的高度取决于画家所处的时代和画家原生的深刻的直觉感受。C．观察、审视、理解和提炼在晋唐画风的形成中起到了关键作用，在西方绘画中也同样重要。D．“惰性”使晋唐的传统简化为一个形式套路，因此晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格相通。【小题3】下列表述符合原文内容的一项是（ ）A．传统为“体”，创新为“用”，两者交融契合就能达到一个全新的高度。B．明清时期工笔人物画轻弃了晋唐人的精神意度和艺术形式，变得纤弱而萎靡。C．只做表面文章，不管实质问题，是在继承晋唐绘画传统或借鉴西画传统时表现出来的“惰性”。D．单靠把玩套路或借鉴“主义”是狭隘的，它完全背离了晋唐以后中国画的传统。【答案】【解析】【小题1】继承，对“晋唐画风在很大程度上与西方绘画风格想通”，文章并未涉及。解答此类题时要回二、?古代诗文阅读（24分）（一）阅读下面的文言文，完成后面题目。（11分）曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。（节选自《明史?曹端传》）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．即画地以质之父? 质：问 　　 　 　 B．年荒劝振 劝：勉励C．修明圣学? 修：研究，钻研　　　 D．端亦高其行谊 行：行动【小题2】以下各组句子中，全都表现曹端“至孝”的一组是（ ）①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之 ②继遭二亲丧，五味不入口③既葬，庐墓六年 ④上书邑宰，毁淫祠百余 ⑤诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭A．②③⑤ 　　　　B．②③④ 　　　　C．①②③ 　　　　D．①③⑤【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A．曹端读谢应芳《辨惑编》后，对关于佛教的、巫术的、阴阳风水、时日吉凶的说法都不相信，表现了他开始有了朴素的唯物主义思想。B．曹端为百姓“设里社、里谷坛”，让百姓祈报收成，在我们看来，仍带有一定的迷信色彩。C．与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。D．曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因不仅是他的为政公廉，更主要的是他作为人师，有渊博的学识和高尚的道德。【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（5分）(1)父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。（2分） (2)诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。（3分）【答案】【小题3】参考译文：曹端先后在霍州十六年，宣德九年辞世于任上，时年五十九岁。他的众多弟子服心丧 之（二）阅读下面这首宋词，完成后面题目。（6分）八声甘州?寄参寥子苏轼有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。【小题1】词中记述了诗人与参寥的哪些交游活动，请加以概括。下片蕴含了词人什么思想感情？（3分）【小题2】“有情风万里卷潮来，无情送潮归”一句运用了何种修辞手法？请分析其表达作用。（3分）【答案】【解析】【小题1】喻手法较难理解，所以答题时可优先选拟人，以便迅速完成答题。具体答题时应先明确手法，（三）名篇名句默写（7分）9．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共7分）【小题1】木欣欣以向荣， 。善万物之得时，感吾生之行休。 (陶渊明《归去来兮辞》)【小题2】 ，知来者之可追。实迷途其未远， 。（陶渊明《归去来兮辞》）【小题3】 ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）【小题4】野马也，尘埃也， 。（庄子《逍遥游》）【小题5】外无期功强近之亲， 。 ，形影相吊。(李密《陈情表》)【答案】三、文学类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成后面题目。（16分）公园里的星期天（美）贝尔?考夫曼黄昏的太阳暖洋洋的，树林外隐约传来城市的喧闹。她放下手中的书，摘下墨镜，惬意地吁了口气。莫顿正在看《时代》周刊，一只手搭在她肩上；他们三岁的儿子莱利在沙坑里玩。正是星期天下午五点半，藏在公园角落里的小操场清静极了。秋千和跷跷板一动不动，滑梯上也空空荡荡，只有莱利和一个年龄相仿的胖男孩蹲在沙坑里玩。多美好啊，她几乎微笑起来。她想，他们应该多出来晒晒太阳，莫顿肤色那么苍白，都是成天在大学里埋头工作造成的。她柔情地挽着他的手臂，看着莱利玩沙。突然，那胖男孩站起来猛地向莱利扔了一铲沙。她朝男孩摇摇手指：“不可以丢沙子，这样会迷住别人的眼睛。”可那男孩面无表情地盯着她，眼都不眨一下。他妈妈或保姆在哪里？操场上除了正朝出口走去的二三人，只有一个男人坐在几英尺外的长凳上，块头很大，几乎占满了整条长凳，脸被《星期日漫画》遮住了。她断定他就是那孩子的爸爸。听到她的话，他目光不离漫画，随地唾了一口。她厌恶地扭过头。就在这时，胖男孩又迅速扬起一铲子沙撒向莱利，一些沙子落在他的头发和额头上。莱利抬头看看妈妈，嘴唇犹疑地动了动；她的反应会告诉他该不该哭。她本能她想要冲到儿子身边，掸掉他头发上的沙子，并教训那个小孩，但忍住了。她总是说要莱利学会为自己战斗。“小家伙，别扔!”她严厉地说，并朝长凳上看看。“怎么能随便扔沙子呢！”长凳上那人看都不看她，朝那男孩大声说：“乔，干得好！这是公共沙坑，想扔就扔。”她觉得膝盖忽然软了一下，看了莫顿一眼。他这才意识到怎么回事了，小心地把《时代》放在腿上，转过头看着那人，清瘦的脸上带着他当面指出学生错误时那种羞涩、歉意的微笑。“你说得对，”他心平气和地说，“但正因为是公共场所…云南昆明三中、昆明滇池中学届-届学年高二上期中考试试题解析（语文）
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