历史文第I卷（选择题　共6分）1. 春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人 者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家 的核心观点应是A.清净无为 B.兼爱非攻 C.仁政治国 D.以德治民A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊3. 有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为：A.汉武帝发展完善了儒家思想 B.汉代经学神秘化趋势明显C.董仲舒彻底否定了先秦儒学 D.汉代儒学家重视考据、训诂4. 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性6.魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”　“床前明月光，疑是地上霜。”　“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”A． B．C． D．7. 阅读魏源的相关资料人物生活经历魏源在沿海地区任职多年“天下无数百年不弊之法，……无不除弊而能兴利之法”、“立译馆，翻夷书，刺英事，筹夷情资料中体现出魏源向西方学习的因素有A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④8.张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是A.“中学为体，西学为用” B.师夷长技以制夷 C.提倡“德先生”和“赛先生” D.设议院，开国会9.1865年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：“”赫德实质上揭示了近代中国A传统教育与安邦治国脱节 B.倡导学习西方科技文化C官员的执政能力普遍薄弱 D.洋务运动缺乏人才资源A．契约立国 B．人民主权 C．以法治国 D．君主立宪11. 1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是A．是当时社会的主流观点 B．完全排斥西方文明C．指出了新文化运动的弊端 D．全面继承洋务思想12. 胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“同盟会的革命纲领发布之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是 A.民族主义，民权主义 B.民权主义，民族主义C.民族主义，民生主义 D.民权主义，民生主义13.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族业．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平 20世纪50-60年放在重中之重的地位，主要是为了A．带动其他部门发展 B．尽快实现社会主义工业化 C．提高中国的国防实力 D．适应第三次科技革命潮流A．《井冈山的斗争》 B．《新民主主义论》 C．《论联合政府》 D．《论人民民主专政》16.邓小平南巡讲话，特别是其中深刻阐明的马克思主义精髓论、社会主义本质论、 、“三个有利于”论等，处处闪烁着马克思主义与时俱进的创造性光辉。空白处应为A．社会主义市场经济论B．“一国两制”论C．科学发展观 D．世界两大主题论17.黑格尔曾说：智者们说人是万物的尺度，这是不确定的，其中还包含人特殊的规定：人要把自己当作目的，这里面包含着特殊的东西。黑格尔的观点，着重指出了智者学派A．以人的眼光去考察世界 B．没有统一的道德观C．具有初步人文主义思想 D．否定了众神的存在18.马丁?路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点A．宣扬了人人平等的观念 B．打破了人们对宗教的迷信C．主张世俗权力高于教权 D．反对罗马教会垄断教义解释A.违背传统宗教观念 B.导致社会奢侈成风C.危机封建君主统治 D.倡导民主自由思想20.“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他的奴隶，……一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力。……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可能是A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭第I卷（选择题　共6分）21.（14分）史学指的是一门以人类客观的活的历史为对象，利用各种史料研究和阐述人类社会规律的科学。阅读以下材料：材料一：北宋司马光在《通鉴》中的史论，包括征引前人的评论和作者自发议论的“臣光曰”，书中开篇第一则“臣光曰”即说：“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。”又如“臣光曰”：曹参“自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。”材料二：明末清初王夫之《读通鉴论》中认为“读古人之书”必须“揣当今之争”，才能“为治之资”。在对历史发展的认识上指出“生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。……夫国家之治乱存亡，亦如此而已矣。”“国祚之不长，为一姓言也。非公义也。”他还认为治史要“敦实行，传信使”“因其时，度其势，察其心，穷其效。”材料三： “……善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在……。” “中国之旧史有‘四蔽’，‘一曰知有朝廷而不知有国家’，‘二曰知有个人而不知有群体’，‘三曰知有陈迹而不知有今务’，‘四曰知有事实而不知有理想’”。——梁启超《新史学》请回答：（1）根据材料一概括司马光史学思想的主要内容。这一史学思想主要受什么思想的影响？（2分）（2）对比材料一，分析材料二中王夫之史学思想的特点?（2分）概括其史学思想产生的时代背景？（3分）结合材料一、二和所学知识，如何评价他的史学思想？（2分）（3）据材料三指出梁启超对旧史学观点的态度，他认为史学研究的重点是什么？（3分）（4）综合上述材料，你认为怎样才能正确研究历史呢？（2分）22.（10分）阅读下列材料：材料一：在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。 ——骆玉明《中国文学史》材料二 宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发 明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。 ——黄仁宇《中国大历史》材料三 宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是 “由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。 ——马克?《世界文明史》请回答：（1）据材料一概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。（5分）（2）材料二的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？（2分）（3）综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。（3分）23.(11分)阅读下列材料：材料一“地球在太阳的周围，一刻不停的，遵了那个椭圆的轨道，在那里走，并不是有一个起点非拿他当作一年的元旦不可得，也并没有一个终点非拿他当作一年的除夕不可的……无论元旦、除夕是任意选定的，或是天然注定的，总而言之，没有可贺的情节——陈大年《“恭贺新禧”》《新6卷1号(1919年)材料二除夕歌，歌除夕，几人嬉笑几人泣。富人喜洋洋，吃肉穿绸不费力。穷人昼夜忙，屋漏被破无衣食。长夜孤灯愁断肠，团圆恩爱甜如蜜。满地干戈血肉飞，孤儿寡妇无人恤。烛酒香花供灶神，灶神哪为人出力。磕头放炮接财神，财神不管年关急。年关急，将奈何。陈独秀《除夕歌》材料三我写到这里，忽然听见外面有放……然则此刻的放“已未新正”的先声。我想写“已未”两个字也不要紧，但愿“中华民国八年”六个字不要删除才好——钱玄同《通信?渡河语引路》《新青年》1918年版5卷5号请回答：(1) 材料一中关于“过年”的基本观点是什么？材料中“这贺年的礼节”的依据是什江苏省邗江中学（集团）高二上学期期中考试历史（文）试题
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