注意事项：选择题部分全部填涂在答题卡相应位置（注意有若干多选），考试时间150分钟，满分150分。一、阅读下面两篇文章，完成1-6题。(满分12分，每题2分)阅读下面的文字，完成1题。随着生产力的发展和生活水平的提高，饮食的功能必然超越物质层面进入精神范畴，并被赋予新的文化内涵。作为人类饮食文化的一种存在样态，中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。（摘编自肖向东《论全球化视野中的中国饮食》）1.下列关于中华饮食的表述，不能体现“和”文化思想的一项是A.在接受了游牧民族的“肉食”饮食方式之后，汉族的食物来源更加多样，饮食结构发生了变化。B.在民族文化的交融过程中，中华饮食逐渐接受了亚洲其他地区的食物品种，进一步扩大了饮食范围。C.任何一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。D.芝麻引入中国后，首先作为新的油料作物被接受，后来有了新的含义，被广泛地应用为调味品。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.今天我们翻开中国食谱，大多数人已经不易准确地辨认出哪种食物是地道的中国食物。B.在自然环境的影响下，中华饮食形成了米面为主食、蔬菜鱼肉为副食的饮食结构，具有鲜明的本土性。C.世界上任何一个地方的餐馆，只要是提供“中式餐饮”的，就离不开中国本土化的饮食要素。D.“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.各民族的饮食都体现了本民族的文化风范，同样，中华饮食也彰显了中华民族鲜明的文化个性。B.中华饮食不断引进外来饮食元素，这一方面丰富了传统饮食文化内涵，另一方面促进了自身的革新。C.饮食的功能可以分为物质与精神两个层面，并与人类的生产力发展水平和生活水平紧密相关。D.在全球化时代，中华饮食文化将更多地体现出人类普遍的文化价值特征，从而被世界各国认可。阅读下面的文字，完成-6题4．下列关于“病毒”的表述，正确的一项是A.当病毒实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它没有进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应的生命活动。B所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质组成。这层蛋白质外衣使病毒依附上细胞膜——然病毒进入细胞。C病毒只对特定的细胞起作用。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。D病毒和细胞共同存在，共同进化。病毒对它们的宿主细胞越适应，危害性就越小；而那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A.一旦病毒依附上了细胞，穿过细胞膜进入细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。BDNA控制细胞和生物体制造蛋白质，不同的DNA产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体，DNA就是这样决定生物的形式和功能的。CRNA在细胞中的主要功能是充当信息的传递者；而在病毒中，RNA不是的传递者，是基因物质。D病毒强迫细胞制造更多病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似，这种惊人的相似性来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。从全文看，下列表述符合作者观点的项是A.“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。B病毒作为在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质，一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。C狂犬病和感冒病毒能感染的范围极广，它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。D把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞的基因疗法，可能用来修复癌细胞的DNA。冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。父知之乎?”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以?”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧；臣父故为代相，善赵将李齐；知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧而为吾将，吾岂忧匈奴哉!”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎?”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意。乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂①，曰：‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏，皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言：李牧为赵将，居边，军市之租皆自用飨士。赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功。故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑③万三千，百金之士十万：是以北逐单于，破东胡，灭澹林；西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后，会赵王迁立。其母娼也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻：魏尚为云中守，其军市租，尽以飨士卒；出私养钱，五日一椎牛，飨宾客、军吏、舍人。是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符④。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚，坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪、死罪!”文帝说。是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守；而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。 　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自《史记?张释之冯唐列传》)注：①毂（gǔ）：车。②阃（kǔn）：国门。③彀（gòu）骑：善射的骑兵。④尺籍五符：指军法条令。7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(2分)A.召唐让曰 　　　 让：责怪B.唐谢曰 　　　　　　　 谢：道歉、谢罪C.文吏以法绳之 　　　　 绳：衡量D. 出私养钱，五日一椎牛 椎：大铁椎8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(2分)A.吾独不得廉颇、李牧而为吾将 独无间处乎 B.兵破士北，为秦所灭 所杀甚众C.归而奏之 委任而责成功 D.上古王者之遣将也，跪而推毂 阃以内者，寡人制之9.对文中画线的语句翻译不正确的一项是(2分)A.臣父故为代相，善赵将李齐。 ——臣的父亲原来是代国的丞相，很看好赵国的将军李齐。B.公奈何众辱我，独无间处乎? ——您为什么当众侮辱我，难道没有人少独处的时候吗?C.是以兵破士北，为秦所禽灭。 ——因此军队被打败，兵士都逃走了。赵王被秦兵擒获，国家也被灭了。D.夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。 ——士兵们都是农家子弟。从农田里走出来从军，哪里知道官府公文、军队的符印。10.以下句子编为四组，最能表现冯唐敢于“犯颜直谏”性格的一项是(2分)①陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。②鄙人不知忌讳。③军功爵赏，皆决于外，归而奏之。④虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。⑤陛下法太明，赏太轻，罚太重。⑥魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵。A.①③④ B.②③④ C.①⑤⑥ D.②⑤⑥11.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(2分)A.汉文帝仰慕廉颇、李牧的威名，赞赏之情，溢于言表。冯唐则针锋相对，指出即使廉颇、李牧能再生于当世，汉文帝也未必能举贤任能，因而一时激怒了汉文帝。B.汉文帝心悬边事，因而再次向冯唐咨询。冯唐抓住机会，说明君王任用边关大将，要给予他们充分的信任和自主权，而不从中干扰掣肘，将军才能建功立业，担当大任。C.为了充分阐明自己的观点，冯唐又先后列举了李牧、魏尚二人的事例。他们二人都有杰出的指挥才能和治军本领，但因为中央干涉太多，因而都打了败仗。D.冯唐对汉文帝的批评虽然言辞犀利，但因为理据充分，有很强的说服力。最终不仅使魏尚得到赦免，他本人也得以升迁。阅读下面一段文言文，完成12-16题。范增论 苏轼苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不蚤耳！”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘相彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣；义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也；其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。　　方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力河北省石家庄市第一中学高二上学期期中考试 语文试题
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