三、中国传统文化主流思想的演变
1.春秋战国时期的百家争鸣
【主要内容】孔子与老子的思想;战国时期的百家争鸣;儒家思想的形成。
【默写、背诵提示】(1)孔子与老子的思想：孔子的思想(仁、礼);老子的思想(世界本原为道、无为而治、顺应自然、小国寡民)。(2)战国时期的百家争鸣：含义、主要流派及其代表人物、影响。(3)儒家思想的形成：孟子的思想观点及其对儒家思想形成的影响;荀子的主要思想观点及对儒家思想形成的影响。
【重点、难点破解】(1)百家争鸣：对于“百家”只要掌握主要流派及其代表人物即可，对于各家的观点不要掌握。百家争鸣的影响，人民版未作介绍，要考只能借助材料。(2)孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成：关注人民版和人教版共同论述的内容，如孔子学说的核心内容“仁”和“礼”。“仁”强调的是处理人与人之间关系的准则，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，实现的途径在于“己所不欲.勿施于人”。这一观点对于缓解今天人与人之间不和谐的关系，世界不同文明之间的冲突很有借鉴意义。孔子强调的“礼”指的是西周的礼乐制度。孔子主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。关于孟子两本教材都谈到了孟子的“仁政”学说，“民贵君轻”思想，这是相同点。命题有可能围绕“民本”思想展开，要引起注意。荀子对儒学的发展主要在“礼”方面。(3)几点需要说明的地方：儒家思想纵向考，可能围绕先秦、西汉、宋明来考儒学的发展;横向考，可能涉及儒家思想对国外的影响，如对法国启蒙思想家的影响。更有可能结合时事考，如全球祭孔、孔子学院的开办等。十七大提到国家发展的软实力，文化史更应引起重视。
2.汉代儒学成为正统思想
【主要内容】“罢黜百家、独尊儒术”;汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。
【默写、背诵提示】(1)“罢黜百家、独尊儒术”：提出和接受者、目的、内涵、实质和影响。(2)汉武帝兴办太学：时间、性质、目的、影响(儒学教育官方化和制度化)。(3)确立儒学独尊地位的措施：儒经作为国家规定的教科书、天下郡国设立学校。
【重点、难点破解】在诸儒之中，董仲舒是上承孔子、下启朱熹的人物。董仲舒最突出的贡献是向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，促进了儒学正统地位的确立。复习时应注意董仲舒倡导“独尊儒术”的一段典型史料(见《汉书?董仲舒传》) 高中数学;还要注意战国、秦、汉以来我国思想界的发展趋向：由自由走向专制。
3.程朱理学、陆王心学
【主要内容】程朱理学;陆王心学。
【默写、背诵提示】(1)程朱理学：理学的内涵、程朱何所指、“二程”的理学主张、朱熹的理学主张、程朱理学对后世的影响。(2)陆王心学：心学的内涵、陆九渊的主要观点、王阳明的主要观点、心学对后世的影响。
【重点、难点破解】(1)程朱理学：此部分内容很难，估计考查会流于表面，不会深挖，重点掌握程朱理学的含义：理学是融合佛道思想来解释儒家义理，并将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”高度，形成的一整套囊括天人关系的严密思想体系。(2)二程和朱熹对理学发展的突出贡献：二程确定了理学的最高范畴“天理”;朱熹是集大成者，全面总结了北宋以来的理学成就，建立理学体系。理解“存天理、灭人欲”这一观点的实质。(3)程朱理学对后世的影响：南宋以后官方哲学、维护专制统治、影响远及周边国家。(4)陆王心学：注意心学与理学穷理途径的不同：一是外求(向外探索)，一是内求(反省内心即可得到天理)。理解王阳明的心学观点：“心外无物、心外无事、心外无理”.“致良知”。知行合一”。注意：心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。在明朝中期以后。心学对中国产生了重大影响。
4.明清之际的儒学
【主要内容】李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张;明清时期儒家思想的发展。
【默写、背诵提示】李贽的思想主张、黄宗羲的思想主张、顾炎武的思想主张、王夫之的思想主张、明清时期儒家思想的发展。
【重点、难点破解】(1)复习时注意这几个人物的鲜明特点：李贽的离经叛道(离什么经?叛什么道?如他指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论;批判“存天理、灭人欲”)：黄宗羲对君主专制的抨击(重要观点：君主是天下之大害;“天下为主，君为客’’);顾炎武倡导经世致用(实践出真知、力求解决民生;“天下兴亡，匹夫有责”);王夫之的唯物思想。(2)结合必修一、必修二说明这一时期思想界发生变化的政治、经济原因，可能考综合问答题。(3)命题借助材料的可能性较大.复习时教师要注意材料的使用，材料要常见.与教材关联性强。注意理解清初进步思想与儒学的关系。他们从儒家思想中汲取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱。如黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客’’的思想就是典型的一例。这三位思想家对传统儒学唯心体系的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了重大影响。
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