语文试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是 A．／蚌壳 媲美／睥睨 关关雎鸠／暴戾恣睢 B．恸哭／恫吓 偌大／诺言 焚膏继晷／咎由自取 C．军饷／晌午 信笺／掮客 绿林好汉／戮力同心 D．锃亮／憎恶 肄业／防疫 吹毛求疵／睚眦必报3．下列句子中，没有语病的一句是A．如果说中西方在长久以来的国家交往中，始终或多或少互存“敌意”的话，从深层次来看，原因还是缘于彼此潜在的文化冲突产生的。B．加拿大的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在裂缝和危险区域。．虽然无家可归的人数众多，但解放军和武警官兵的艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。D．4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）近年来，大量的进口食品登陆中国市场，它们　　　　　，　　　　　，　　 　　。面对琳琅满目的进口食品，不少人纷纷感叹：它们　　　　　，　　　　　，　　　　　。①和价格相差好几倍的同类国产食品有什么不同②一度引发了争相购买、网上“晒”货的时尚风潮③有着光鲜的外表、不菲的价格④漂亮盒子里装的究竟是什么⑤迅速成为海归人员、白领阶层、追求个性的年轻人追捧的对象⑥是不是里外如一、物有所值A．②⑤④⑥③① B．②①④③⑥⑤ C．③②①⑤⑥④ D．③⑤②④①⑥二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5—9题。穷 鬼 传戴名世穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居不堪也为文逐之不去反骂愈愈死无所归流落人间。求人如韩愈者从之，不得。阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而遏先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何！”麾之去，曰：“子往矣！昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已，请从他人。”穷鬼曰；“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶？敢请其罪。”5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．闻江淮之间有被褐先生 被：穿B．子往矣，无累我 累：劳累C．无可属者 属：依附D．徒以余故也 徒：只 下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（?）A．凡吾所以从先生者B．数千年而得韩愈C． 窃闻先生之高义，愿托于门下D．求人如韩愈者从之，不得 于是先生与之处7．（?）．下列叙述和分析与原文意思不符的一项是（?）A．穷鬼原来与唐代大文学家韩愈生活了很久，后来韩愈无法忍受就写了一篇文章赶他走，结果反遭穷鬼辱骂，因之而死。B．江淮之间的被褐先生，品行高尚，是韩愈之类的人物，所以虽然再三被拒，穷鬼还是坚持托身在他的门下。C．被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端，充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。D．文章作者借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功，表明“穷”不但无害于人反而有助于锻炼倔傲的性格，激发慷慨激烈之气，成就愤世嫉俗之文。将文中画横线的句子翻译成现代汉语。“被褐先生”拒绝“穷鬼”的10．阅读下面的，然后回答问题。（7分）眼儿媚宋石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉。就在不久前，龚琳娜又推出串烧戏曲名段的升级版《忐忑》，这首歌曲似乎很快得到认可，央视导演宋延在提到这首歌时表示，“龚琳娜的艺术造诣非一日之功，她游刃有余地驾驭各路戏种唱腔精髓，她亦将‘身眼手法步’戏曲功底表现得淋漓尽致。”　　盘点诸多“神曲”，它们似乎并没有统一风格，走红原因也各不相同。据《长沙晚报》报道，知名音乐制作人吴娈将“神曲”分为三类。一种是《忐忑》、《狐狸叫》，有创意，是很好的艺术品；第二种类似于《最炫民族风》，本身契合人民的客观需求；第三种像《伤不起》，涉及了时事热点，但不那么深入。在吴娈看来，某些已经被定位为“俗”的神曲其实也有着独到之处，“无论是有意的，还是无意的，成功的神曲都是值得尊重的，这是一种智慧，这是民意的体现。改变艺术走向的审美，从来都诞生于江湖，而不是庙堂。” 　　其实，神曲的走红，关键或许并不在于音乐本身。有业内人士这样认为，《江南style》走红是因为骑马舞，没有MV就可能不会被注意；《忐忑》里龚琳娜那些夸张的面部表情，也是引起观众注意的“点”。　　据《北京晨报》报道，陶?在谈到神曲时曾说：“作品的好坏不是取决于点击率和榜单，而在于有没有让音乐变得更好，”陶?认为，能够打动人的，无论什么类型都是好的音乐。”　　虽然火爆程度非寻常歌曲可比，但“神曲”却并不因为传唱度高而成为一种高雅的歌曲，在大多数人的印象中，神曲是“山寨机”的标配，代表着“雷人”与“庸俗”。　　科幻作家郑重在谈及当下风行的“神曲”时曾说，社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。一些所谓的“欢乐”文艺作品，亵渎艺术、消解崇高、泯灭人类尊严。这股低俗浊流，虽然不是文化发展的主流，却破坏了国家的文化形象。　　郑重表示，像《江南Style》、《狐狸叫》这样的歌，没有生命力可言。真正能让人记住的，是打动人类心灵的歌声，是蕴含深厚文化底蕴的艺术。有专家称，“神曲”带给人们欢乐的同时，也使得身处共同文化背景和历经共同社会事件的人们产生心理感受共鸣，这是一种社会正能量的传播，是民族共同心理的反映，因为好的歌曲会和人的深切的生命体验和生命关怀形成共鸣。至于“神曲”是否具有音乐价值与审美意义，则有待时间验证。（选自《中国新闻网》11月7日，有删改）12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ）（5分） A．即将结束时，《狐狸叫》打破了《江南Style》1亿点击量的时间记录，鸟叔时代宣告结束。 B．2010年，龚琳娜的《忐忑》引起了人们的注意。这首歌曲的出现大致标志着“神曲”开始风行。 C．央视导演宋延认为，龚琳娜掌握了全部戏种唱腔精髓，其“身眼手法步”戏曲功底十分深厚。 D．神曲作为一种文艺作品，它们会对人们的思想观念、价值判断、道德情操产生潜移默化的影响。 E．《最炫民族风》的流行在于它契合人民的客观需求，即国力日益强大的今天，人人渴望实现中国梦。13．关于“神曲”的理解，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分） A．“神曲”中多会都包含着无厘头的演绎，这是它们迅速受到热捧的一个重要原因。 B．变化多端的节奏、夸张的表情、重复的拟声词汇都是“神曲”引起观众注意的“点”。 C．在大多数人的印象中，神曲代表着“雷人”与“庸俗”，它们虽然流行但与高雅无缘。 D．盘点诸多“神曲”，它们没有统一风格，走红原因也各不相同，所以“神曲”无标准。14．对于“神曲”，文中有两种对立的观点。请作概括总结。（4分）15．因一曲《江南Style》而红遍全球的朴载相在接受《华尔街日报》的采访时表示：“当我写这首歌时，脑海里只有一件事——创作一首有趣的歌曲。”在吴娈为“神曲”的分类中，《江南Style》属于哪种类型？请结合文意分析。（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卷上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。渔夫点点头。“您今天不出海吗？”渔夫摇摇头。游客激动起来了。显然，他很关注这个衣着寒伧的人的境况，对渔夫错失良机很是惋惜。“哦，您身体不舒服?”渔夫终于从只是点头和摇头到开腔说话了。“我的身体挺好，”他说，“我从来没感到这么好。”他站起来，伸展了一下四肢，似乎要炫耀一番他结实得像个角斗士。“我感到自己好极了!”游客的表情显得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑问，这疑问简直要使他的心都炸开了：“那么，为什么您不出海呢?” 回答是干脆的：“早上我已经出过海了。”“捕的鱼多吗?”“不少，所以也就用不着再出海了。我的鱼篓里已经装了四只龙虾，还捕到差不多三十条鲭鱼……”渔夫总算彻底打消了睡意，气氛也随之变得融洽了些。他安慰似地拍拍游客的肩膀，在他看来，游客的担忧虽说多余，却也很感人。“这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。”为了使游客的心情轻松些，他又说：“抽一支我的烟吧?”“好，谢谢！”他们把烟放在嘴里，又响起了第五下“咔嚓”。游客摇着头，坐在船帮上。他放下手中的照相机，腾出两只手，因为他现在要借助手势来加强他的语言的分量了。“当然，我并不想干涉您个人的事，”他说，“但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到四十条、五十条、六十条，甚至上百条的鲭鱼。您不妨想象一下这种场景吧！”渔夫点点头。“要是您，”游客接着说，“要是您不光今天，而且明天，后天，对了，每逢好天都两次、三次，甚至四次出海──您知道，那将会有什么结果呢?”渔夫摇摇头。“顶多一年，您就能买到一台发动机，两年内就可以再买一条船，用这两条船或者这条机动渔船您也就能捕到更多的鱼──有朝一日，您将会有两条机动渔船，您将会……”他兴奋得好一会儿说不出话来。“您将可以建一座小小的冷藏库，或者一座熏鱼厂，过一段时间再建一座海鱼腌制广东省揭阳一中、潮州金山中学届高三下学期期初联考语文试题
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