考试时间 150分钟 试题分数150分论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面题目。（6分。每题2分）从陶渊明看现代人的生存困境 鲁枢元　 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”　　人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。 一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”【小题1】下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。【小题2】下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是（ ）A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。快速准确地捕捉到命题所需要的有效信息。所谓“整合信息” 就是根据答题的要求，对筛选所得的二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面题目。（前三题每题2分，翻译10分，共16分） 杨邦?，字唏稷，吉州吉水人。少处郡学，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦?初不疑，酒数行，娼女出，邦?愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。博通古今，以舍选登进士第，遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。会叛卒周德据府城，杀官吏。邦?立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之，曰：“尔悉里中豪杰，诚能集尔徒为邑人诛贼，不惟宥尔罪，当上功畀爵。”明即请行，邦?饮之卮酒，使自去。越翼日，讨平之。建炎三年，金人至江上。高宗如浙西，留右仆射杜充为御营使，驻扎建康，命韩世忠、王燮诸将悉听充节制。充性酷而无谋，士心不附。渡冈沙，充遣陈淬等及金人战于马家渡。自辰至未，战数合，胜负未决。燮拥兵弗救，淬被擒，燮兵遁，充率麾下数千人降。金人济江，鼓行逼城。时李槐以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，槐、邦光率官属迎拜，惟邦?不屈膝，以血大书衣裾曰：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能屈。翼日，遣人说邦?，许以旧官。邦?以首触柱础流血，曰：“世岂有不畏死而可以利动者？速杀我。”翼日，宗弼等与槐、邦光宴堂上，立邦?于庭，邦?叱槐、邦光曰：“天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎？”有刘团练者，以幅纸书“死活”二字示邦?曰：“若无多云，欲死趣书‘死’字。”邦?奋笔书“死”字，金人相顾动色，然未敢害也。已而宗弼再引邦?，邦?不胜愤，遥望大骂曰：“若女真图中原，天宁久假汝，行磔汝万段，安得污我!”宗弼大怒，杀之，剖取其心，年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。 （节选自《宋史?杨邦?传》，有改动）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．同舍欲隳其守 隳：毁坏B．诚能集尔徒为邑人诛贼 徒：徒党，同一类人C．皆具降状，逆之十里亭 逆：叛逆D．若女真图中原，天宁久假汝 假：给予帮助【小题2】以下各组句子中，全都直接表明杨邦义节义品性的一组是（ ）①少处郡学，目不视非礼 ②邦?饮之卮酒，使自去③惟邦?不屈膝 ④立邦?于庭⑤邦?奋笔书“死"字 ⑥即其地赐庙褒忠，谥忠襄A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．④⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．杨邦?在郡里求学时，被同学托言是到故友家而被骗到娼馆，酒行了几遍后才知道真相，先是惊愕，后马上快步回到宿舍，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕深深自责。B．杨郭?做溧阳知县时，为对付占府城杀官吏的叛卒周德而对犯人赵明恩威并施，在杨邦?赦罪报功封爵的许诺下，赵明第二天就主动请缨，几天时间，就平定了叛乱。C．宋朝将领在金兵面前或逃或败或降，使得金兵渡过长江直逼建康城；宋朝大臣们也屈膝迎拜金帅完颜宗弼；而杨邦?却在衣襟上写下血书，表达誓死效忠大宋的决心。D．宗弼软硬兼施，又用许诺恢复杨邦?原有的官职来诱降他，杨邦?不为所动，抱定必死的决心，即使如此，金人也不敢加害他，后来他又怒骂宗弼，才被杀死并剖心。【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 邦?立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之。（5分） (2) 天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎！（5分）考查。高考设题要求学生根据题目的指令，筛选符合指令的信息。该考点采用的题型是定向考查，通常是给出多个句子，交叉排列编为四组，要求考生选出全都表现或说明文中人物在某一方面的品格特征、行为考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在忠、王燮诸将都听杜充节制。杜充性情残酷而且无谋，军心不附。渡冈沙河后，杜充派遣陈淬等人与金人战于马家渡。从辰时到未时，双方多次交战，不分胜负。王燮拥兵不去援救，陈淬被金人擒获，王燮的军三、诗歌鉴赏及默写（共18分）阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（12分）听筝 柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。【小题1】试分析首联在全诗中的作用。（6分）【小题2】全诗是怎样表现筝声中蕴含的“悲怨”之情的？请简要分析。(6分)离别之恨交映成趣，别有一番情韵。首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”写出弹筝的特殊指法。筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量，弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦：10、默写（共6分，（1）——（3）题3分，每题1分。（4）题3分）【小题1】 ，略无慕艳意，以中有足乐者， 。（1分）【小题2】 ，江春入旧年。乡书何处达？ 。（1分）【小题3】淇则有岸， 。总角之宴， 。（1分）【小题4】时文美文背诵：（3分）打破的重要性在于我们可以摒弃原来的自己，向更成熟的河北省冀州中学届高三上学期期末考试试题（语文）
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