淄博市2013—2014学年度高三模拟考试试题语 文本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、区县、学校和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第1卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是 A．档次(dǎng) 抨击(pēng) 休止符(fú) 哗众取宠(huá)B．惦记(diàn) 追溯(shuò) 捅娄子(1óu) 曲高和寡(hè)C．混淆(yáo) 骸骨(hái) 挑大梁(tiǎo) 愤世嫉俗(jí)D．呼吁(yù) 调侃(kǎn) 潜力股(qián) 绵薄之力(mián)2．下列词语中，没有错别字的一组是A．震摄 试金石 薪火相传 鸿篇巨制B．登陆 制高点 别出新裁 激浊扬清C．商榷 跑龙套 弊绝风清 张灯结彩D．底蕴 敲竹杠 因噎费食 沧海桑田3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果，导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等问题，__________业界诟病。②为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈，留住齐鲁特色乡愁，__________地方历史文化。我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。③在《咬文嚼字》发布的“2013流行语排行榜”中，“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同，__________十大流行语排名榜第一位。A．备受 继承 位居 B．备受 传承 位居C．倍受 传承 跃居 D．倍受 继承 跃居4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．马年是体育大赛年，俄罗斯索契冬奥会、巴西世界杯足球赛和仁川亚运会等重头戏粉墨登场，体坛盛宴好戏连台。B．空气污染与人类的健康休戚相关，关注空气质量，关爱健康，关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。C．李娜在职业生涯第三次澳网决赛上，拿到了自己梦寐以求的第二个大满贯奖杯，成为史上年龄最大的澳网女单冠军。D．家风家教的唤醒和建设．是道德建设从社会细微处抓起的具体而微的措施，是延续优良文化传统的好方式。 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．《感动中国》自2002年创办以来，以评选年度震撼人心的人物为载体，弘扬社会正能量，被誉为“中国人的年度精神史诗”。B．2013年诺贝尔文学奖授予加拿大作家爱丽丝?门罗，相比于获奖呼声较高的日本作家村上春树来说，爱丽丝?门罗对中国读者要陌生得多。C．土地流转涉及亿万农民切身利益，各级农业行政部门要严格依法办事，避免土地“非 粮化”、“非农化”等现象不再发生。D．2014年索契冬奥会已经落幕，中国运动员虽然在比赛中为国人奉献了不少惊喜，但是中国“冰强雪弱”的发展格局并没有多少转变。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6~8题。乡愁的文化表达 邹广文 乡愁是对家乡故土的思念。是一种美好的情感。故乡的山川树木、住宅院子等都是乡愁最质朴的载体。从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。人们总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。乡愁与人类的现代化结伴而行，乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。 翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，苏轼的“此心安处是吾乡”等。都生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。 但乡愁对于步入现代化文明的人来说，则具有特别的意义。这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中渐渐积淀成为一种文化记忆。人类生活步入现代化，但人的文化记忆却不能连根拔起。乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。 从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。是处在现代生活中的人们对于曾经生活过的乡村生活的顾盼。诗人北岛的“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，体现的便是现代人对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属，是一种民族文化的“集体的梦”、“集体无意识”，它具有凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》表达的就是台湾同胞期盼回到祖国大家庭的思乡情怀。 当下的中国。乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感?该如何建立人与自然的和谐关系?该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离?人们告别乡村生活涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了。但心理距离却变远了。生存环境的改变没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。 乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”，我们才 能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的社会行为的基本要求，通过乡愁。我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。人们在对乡愁的回味中，感受到 了本民族的文化体温和生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。 (选自2014年2月13日：《光明日报》，有改动)6．关于“乡愁”的解说，下列说法正确的一项是A．乡愁是以故乡的山川树木、住宅院子为载体，寄托着人们对家乡故土思念的情感状 态。B．从文化哲学的角度看，作为对现代化生活反拨的乡愁是一种人们在今天都普遍体验 却难以捕捉的情绪。C．在中国文化史上，乡愁是借助诗词寄托人们悠悠不尽的思乡感受或表达忧国忧民的 情感的一种文化记忆。 D．对于步入现代化文明的人来说，乡愁是指人们对文化岁月的真切感受和对现代生活 方式的留恋、缅怀。7．关于“现代意义上的文化乡愁”的理解，下列表述不正确的一项是A．现代意义上的文化乡愁不再指向乡村场景、人物和故事，而是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。B．现代意义上的文化乡愁产生于距离，是现代生活中的人们对于曾经生活过的乡村生 活的顾盼，传达的是一种文化认同和文化归属。C．当下的中国，乡愁被重新唤起并引起大家的心理共鸣，与人们的生存距离拉近、心理距离变远有着密切关系。D．现代意义上的文化乡愁具有一种凝聚人心的作用，是一种民族文化的“集体的梦”和“集体无意识”。8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是A．人类步入现代化社会，需要保存当下的生活记忆，乡愁就成了现代人串联起生命之流、体味生活真实的最恰当方式。B．余光中的《乡愁》表达的是台湾同胞期盼回到祖国大家庭的思乡情怀，是典型的传统意义上的乡愁。C．乡愁既是对一个地方的怀旧，还承载着这个地方的人与人之间的感情，乡愁常常带给人们最温暖的拥抱与安慰。D．只有通过乡愁，现代人才能找到自己的“身份”，减少对传统的眷顾，感受到本民族的文化体温和生生不息的生命涌动。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成9～12题。西城别墅记 王士祯 西城别墅者，先曾祖父司徒府君西园之一隅也。 初，万历中府君以户部左侍郎乞归养，经始此园于里第之西南，岁久废为人居，唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰石帆。其下有洞，曰小善卷。前有池，曰春草池。池南有大石横卧。曰石丈山。北有小阁，曰半憩阁。东北有楼五间，高明洞豁，坐见长白诸峰，曰高明楼，前有双松甚古。楼与亭皆毁于壬午之乱，唯松在焉。 康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍讲学士，奉命祭告南海之神，将谋乞归侍养祭酒府 君①，儿涑念予归无偃息之所，因稍茸所谓石帆亭者，覆以茅茨，窗槛皆仍其旧，西尻而东首②。南置三石，离立曰三峰。亭后增轩三楹，曰樵唱。直半憩阁之东偏，由山之西修廊缭绍，以达于轩阁。由山之东，有石坡陀，出亭之前，左右奔峭，嘉树荫之，曰小华子冈。冈北石蹬下属于轩阁，其东南皆竹也。南有石蹬，与洞相直。洞之右以竹为 篱，至于池南。篱东一径出竹中，以属于蹬，日竹径。其南限重关内外皆竹，榜“茂林修竹”四大字，岌岌飞动，临邑邢太仆书也。楼既久毁，茸之则力有不能，将于松下结茅三楹，名之曰“双松书坞”。西园故址尽于此。 出宸翰堂之西，有轩南向，左右佳木修竹。轩后有太湖巨石，玲珑穿漏，曰大椿轩。 轩南室三楹，回廊引之，曰绿萝书屋。其上方广，可以眺远，曰啸台。薜荔下垂，作虬龙孥攫之状，百余年物也。是为西城别墅。 予尝读李文叔《洛阳名园记》、周公谨所记《吴兴园圃》，水石亭馆之胜，甲于通都，未几，已为樵苏刍牧之所。而先人不腆敝庐，饱历兵燹③，犹得仅存数椽于劫灰之后，岂非有天幸欤? 予以不才被主知，承乏台长，未能旦夕归憩于此。聊书其颠委，以为之记，示吾子 孙。俾勿忘祖宗堂构之意云。 山东省淄博市2014届高三3月模拟考试 语文
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