新余市2015—2015学年度上学期期末质量检测高三语文试题命题：刘小玲 谢群英 赵红华 刘军平 简志斌 审校：简志斌本卷共150分，分第Ⅰ卷和第II卷，150分钟完成。第Ⅰ卷（选择题 共36分）本卷共１２小题，每小题３分，共３６分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(　　)．忖度(cǔn) 肄业(sì)棱角分明(lén?) 间不容发(jiān)B．迂腐(yū) 倾轧(yà)宁缺毋滥(nín?) 如法炮制(páo)C．攒射(cuán) 威慑(shè)淡泊名利(bó) 不胫而走(jìn?)D．倾圮(pǐ) 濒危(bīn)人才济济(jǐ) 2．下列词语中，没有错别字的一组是(　　)A．匮乏　起搏器　安分守己　精诚所致，金石为开B．侯爵 哈密瓜 平心而论 壁立千仞，无欲则刚C．跟贴 打圆场 悬梁刺股 呼之即来，挥之即去D．文身 再接再厉 不著一字，尽得风流依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　)①由于某种原因，原定的演出________了，俗话说，好事多磨，相信不久我们将会看到更精彩的演出。②“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上________是相去无几的，然而在艺术形象领域，这里的差别就几乎是一字千里。③竞技体育，________以胜败论英雄，胜者为王，但对职业俱乐部而言，长远建设和良性发展比一时的名次进退更为重要。A．延迟原先　纵然B．延缓　原本固然C．延迟　原本固然D．延缓　原先纵然下列语句中，标点符号使用正确的一项是(　　)A．带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天听鸟读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能想象比这更惬意的消遣吗？B．面对人生绝境，双腿残疾的史铁生不屈不挠，“微笑着，去唱生活的歌谣，”创作了《我与地坛》等一系列发人深省的文学作品。C．她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的，但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。D．“守株待兔”的“株”是什么呢？《说文解字》的解释是“木根也”段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。”下列各句中，没有语病的一句是(　　)蓝印花布是我国民间传统工艺品之一，它格调朴素、高雅，蕴涵着我国人民独特的生活情调和审美趣味，散发着迷人的魅力。．年仅22岁的正教授级研究员刘路3月31日前去北京大学百年讲堂，领取了凤凰卫视授予的“影响世界华人”奖杯。C．中国印章已有两千多年的历史，它由实用逐步发展成为一种具有独特审美的艺术门类，受到文人、书画家和收藏家的推崇。D．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度的工作重点。子向孔子问仁，孔子对仁的解释是“克己复礼为仁”。子要孔子说出仁的条目和详情，孔子的回答是，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。《论语》?科波菲尔》）D．—9题。论“自然美”任继愈美学界中国外国都有人主张所谓的自然美。自然美是相对于人工美来说的。有没有纯粹的自然美，现在也有争论。因为自然、客观存在的外界的东西，如山水、草木、日月、风景，从古代就存在，它客观地摆在那里，但人类懂得歌颂、欣赏自然美，却不曾发生在遥远的古代。北京猿人时期，周口店地区山川秀丽，气候宜人，遍地树木花草，但那时北京猿人关心的是如何狩猎。如果有一种客观存在的“美”，它不以人们的意识为转移，这种观点值得怀疑。从美学作为独立学科来看，只有艺术美，而无自然美，人们鉴赏的只是艺术的美。所谓自然美，说到底，还是经过人们思想意识加工过的美。自然是摆在那里的客观存在，美不美，一定要通过人的接触、感受，对它做出判断和评价，这才叫做美。人们称赞自然美，这种说法本身就否定了自然美的存在。比如说山明水秀，“明”、“秀”的性质是人加给它的，它无所谓“明秀”。水自己在流，能行船，这是它的特点。大山，人们称赞它雄伟，这又是人加给它的。山本身只有高度，而不存在“雄伟”的属性。形容江河奔放，江河的水的流量是客观的，“奔放”是人给加上去的。又如：雨，是水蒸气凝结成的，但久旱后的雨，人们说“喜雨”；久雨不停，说是“苦雨”。风也不过是空气的流动，王羲之《兰亭序》中说“惠风和畅”，这也是人为的判断。如果观察者换了另外的人，则有“凄风”或“暴风”等等。看月亮，心情开朗时认为是“朗月”，心情凄凉时认为是“冷月”。对于花，杜甫有“感时花溅泪”(苦难时的感受)。有人称赞颐和园的好处是：虚实对比，一边是宫殿、山石，一边是湖波塔影。人们以一幅画的要求来构造颐和园的建筑。有人反问，既然一切是艺术的美，而美中有一种古朴的美、拙重的美，如以树根天然的形状做成的艺术品，这怎么理解呢?古朴的美是在今天高度文化的社会中才能提出，原因是有了大量人工的艺术品后，看厌了，需要调剂一下，这就要求回到自然，是技巧高度发达的社会的人做的翻案文章。如无高度发达的技巧，就不存在古朴的美。例如，周口店原始社会遗址，全部是自然，没有楼台亭阁，只有山洞、草木。不能说那种状态就是美。人一步步改变了自然面貌，使之更适合人类文化生活的要求。提倡回到自然，那只能是有了一定高度的文化的社会，才回过头来提出的口号。自然美是人为的美的一部分，是人加上去的，或者说是人类创造美的一种必要的补充。如果没有发达的文化，没有自我意识的觉醒，人还不知自我的存在，那种纯自然就无所谓美。人类产生了自我意识，才把美提到鉴赏的日程上来，有了美的先决条件——鉴赏能力(所以说美学是鉴赏之学，就是这个意思)，才能感受自然的美。 （选自《天人之际》）7.下列关于“自然美”的表述，正确的一项是（ ）A．自然美是国内外美学界都有人主张的与人工美相对的，但到目前尚未确定是否以纯粹的形式存在的一种美。B．自然美作为一个欣赏对象在遥远的古代并没有被人认识到，虽然从古代开始这种美已经客观存在于自然中。C．自然美在美学的范畴内可能存在，人们所说的自然美其实只是艺术的美，是经过人们思想意识加工过的美。D．自然美是人具有了一定高度的文化之后才创造出来的一种美，它是行为美的一部分，是人类创造美的补充。8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）A．“明秀”并不是山水本身具有的性质，而是人们给它加上去的，事实上水只有流动的特征，而山也只有对应的高度。B．江河的流动被认为是“奔放”的，久旱之后的雨是“喜雨”，久雨不停则是“苦雨”，这些都说明人的思想意识的重要影响。C．同一种自然物或自然现象在不同的人的感受中会有差异，同一种景物在同一个人的不同心情下也会有一定差别。D．周口店原始社会遗址的纯自然状态本身并无所谓美，而从颐和园宫殿、山石、湖波塔影等人为设计中却可以发现美。9．从全文看，下列表述符合作者观点的一项是（ ）A．北京猿人不关心山川秀丽、气候宜人的自然风光，而是关心狩猎，可以用来说明自然景物中客观存在着美。B．因为人们称赞自然美的实质是否定自然美的存在，所以自然是一种客观存在，只有加入了人的思想判断才成为了美。C．当今社会中有人去创造古朴的美、拙重的美，只能证明人们对不同美的追求，而不能说明古朴的东西里面含有美。D．没有发达的文化和自我意识的觉醒，人类就不会去鉴赏美，更不会有美学的出现，因为人是自然美存在的根本。三．（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10-12题。李斯论 （清）姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首?蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然①无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章?、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ [注释]①宴然：安闲的样子。②谏逐客：秦始皇曾发布逐客令，驱逐六国来到秦国做官的人，李斯写了著名的《谏逐客书》，提出了反对意见。10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A．一用商鞅成法而已 一：完全B．灭三代法而尚督责 尚：崇尚C．知其不义而劝为之者 劝：鼓励D．而终不以易目前之富贵 易：交换11．下列各组句子中，加点的词的江西省新余市2015届高三上学期期末考试 语文 Word版含答案
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