一、单项选择题：
1．以下不属于“文化大革命”运动发生原因的是
A．党对社会主义社会主要矛盾的判断错误
B．建国后形成的高度集中的政治体制
C．党和国家已面临资产阶级复辟的危险
D．林彪、江青、康生一伙野心家利用和助长了毛泽东的错误
2．毛泽东发动“文化大革命”的主观目的是
A．防止修正主义复辟
B．用行动来纠正当时的“左”倾错误
C．维护他的地位，防止林彪夺权
D．在文化领域进行一场反对修正主义的革命
3．新中国历史上最大的冤案是指
A．北京市副市长吴晗被迫害
B．上海党政各级权被夺
C．邓小平被撤消领导职务
D．刘少奇被打成“叛徒、内奸、工贼”而开除出党
4．“文革”给社会主义民主政治建设造成的重大破坏，主要表现在①人民代表大会多年不能召开②公检法系统无法正常工作③各种违宪违法行为不断④社会极度混乱
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
5．十年“文革”给党和人民最深刻的教训是
A．必须高度重视民主制度建设 B．必须打破个人崇拜
C．必须以经济建设为中心 D．必须正确判断社会主要矛盾
6．新时期中国共产党领导的多党合作政治协商的社会主义政治制度进一步完善的标志是
A．中国人民政治协商会议召开
B．“长期共存，互相监督”方针的指出
C．十一届三中全会的召开
D．“长期共存、互相监督，肝胆相照、荣辱与共”方针的提出
7．把“依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法是在
A．十一届三中全会 B．十三届三中全会
C．十五届三中全会 D．九届全国人大二次会议
8．对于保障少数民族利益起到作用的法律法规有①《中华人民共和国宪法》②《中华人民共和国民族区域自治法》③《义务教育法》④《劳动和社会保障法》
A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②
9．对于推进基层民主、农村民主制度建设起重要作用的一部法律文献是
A．《中华人民共和国村民委员会组织法》 B．《劳动和社会保障法》
C．《中华人民共和国民法通则》 D．《环境保护法》
10．下列关于农村基层民主法制建设的说法错误的是
A．是社会主义民主在农村最广泛的实践
B．农民在民主程序运作中创造出了“海选”
C．实践证明它完全符合我国国情
D．1988年通过并颁布《中华人民共和国村民委员会组织法（试行）》
二、非选择题：
11．阅读下列：
一：1967年8月5日，由江青、康生等人策划在中南海举行的针对刘少奇、邓小平、陶铸等同志的斗争会结束后，刘少奇拿着宪法，义正严词地抗议说：“我是中华人民共和国主席，你们怎样对待我个人这无关紧要，但我要捍卫国家主席的尊严，谁罢免了我国家主席，要审判也要通过人民代表大会，你们这样做是在侮辱我们的国家。我个人也是一个公民，为什么不让我个人？”——《历史在这里沉思》第一卷
材料二：第一条 为了防止和纠正违法的或者不当的具体行政行为，保护公民，法人和其他组织的合法权益，保障和监督行政机关依法行使职权，根据宪法，制定本法。第二条 公民、法人或者其他组织认为具体行政行为侵犯其合法权益，向行政机关提出行政复议申请，行政机关受理行政复议申请、作出行政复议决定，适用本法。
——《中华人民共和国行政诉讼法》
参考答案
1．C 2．B 3．D 4．D 5．A 6．D 7．D 8． C 9．A 10．D
13．人们常说，没有毛泽东，便不会有“文化大革命”，这无疑是正确的，但却只说出了问题的一半。中国共产党诞生以来，特别是新中国成立以来，没有谁能像毛泽东那样，给中国历史以那样巨大、深远和多方面的影响。毛泽东个人的风格、气质和特点，在中国共产党领导的革命史、建设史上留下了深刻的印记。20世纪50年代中期以后，毛泽东个人的这种作用更加突出，到“文化大革命”时，这种个人作用发展到了极端，以至于我们在一定意义上可以说，没有毛泽东就没有“文化大革命”。如果忽视毛泽东个人这种偶然因素的作用，这段历史便会蒙上一层神秘的色彩，但是，问题还有它的另外一半，而且是更为重要的一半。毛泽东的个人作用是在什么样的基础上才能得到那样的发挥？是什么条件使毛泽东具有那样突出的个人作用，使他在觉得需要发动“文化大革命”时，就能够不顾绝大多数中央领导人反对，“亲自领导和发动”了“文化大革命”，并把它维持了10年之久？这样，我们接触到了“文化大革命”得以发动的另一重要原因——我国的政治体制特别是党和国家的领导体制及其运行机制。到1966年“文化大革命”发生时，我们党和国家领导体制及运行机制的状况如何呢？对此，邓小平曾有一段精辟的论述：“从1958年批评反冒进，1959年‘反右倾’以来，党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂，个人决定重大问题，个人崇拜，个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”的确，个人崇拜强化和助长了个人专断，二者结合会形成一种恶性循环。1958年以后，毛泽东对个人崇拜的态度，由反对变为默许、欣赏、支持。1970年，毛泽东在同美国记者斯诺谈话时说：“总要有点个人崇拜”“过去几年有必要搞点个人崇拜。”这是因为当他要坚决推行实际错误而他认为正确的主张时，不能不依靠个人的绝对权威力排众议。在这种情况下，不少人出于维护党的团结和毛泽东的威信，不再坚持不同意见。
正如邓小平所说：“那时大家把什么都归功于一个人。有些问题我们确实也没有反对过，因此也应当承担一些责任。当然，在那个条件下，真实情况是难于反对。”可见，个人专断和个人崇拜现象的发展，使党丧失了约束和纠正自己领袖犯错误的能力。一个领导一切的政党，一个掌握巨大权力的领导者，一旦失去了强有力的、具体切实的监督和制约，本身就是一种严重的危机。“文化大革命”的发动和进行，在相当大的程度上，是依靠毛泽东个人的权力和威望才得以实现的。而这种不正常的权力，正是没有监督和制约机制的产物。毛泽东认为，许多问题的解决光靠法律不行，法律是死的条文，是谁也不怕的。大宇报一贴，群众一批评，会上一斗争，比什么法律都有效。这种观点曾广泛流行，成为党和国家领导机制及其运动机制的基础之一。1957年，不经过任何司法机关和法律程序去划定“右派”，便是其典型表现之一。“文化大革命”中被列为打倒、横扫对象的“牛鬼蛇神”一类概念，既非科学的政治术语，更不是法律条文的专有名词，而是一个充满主观随意性并带有一些文学色彩的比喻。然而“文化大革命”中，在这顶莫名其妙的帽子下被名正言顺、冠冕堂皇地迫害、批判的人何止千万！这类概念的出现，精确地反映着当时我国法制观念薄弱的程度。
上述这些给我们描述了一幅总的画面：“党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥。”从党和国家的领导制度、干部制度等方面来说，主要弊端就是官僚主义现象，权力过分集中的现象，家长制现象，干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象。权力过分集中，越来越不能适应社会主义事业的发展，对这个问题没有足够的认识，成为发生“文化大革命”的一个重要原因。
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