【考纲考点解读】
明确考纲
(1)实践
实践的概念
实践的特点
(2)实践是认识的基础
实践是认识的来源
实践是认识的动力
实践是检验真理的唯一标准
实践是认识的目的
(3)真理
真理的客观性
真理的具体性
真理的条件性
真理和谬误
(4)认识过程
认识的反复性
认识的无限性
课程标准
列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。
备考指要
从命题内容上看，考查的重点有：实践和认识的关系、认识发展的规律。真理是具体的有条件的
从考查形式上看，既有选择题，也有主观题。主要以主观题的形式考查分析问题和解决问题的能力。
在复习备考中要注意：(1)通过引文的形式考查对真理与谬误的理解。(2)本专题内容可依托的热点材料有：中国宏观调控政策的变化、中国特色社会主义理论体系、学习实践科学发展观等。
【考点精讲精析】
考点1实践
（1）实践的含义－－实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。（做、行动）
它包括两层基本含义：
其一：实践是人所特有的对象性活动
凡是实践都是以人为主体、客观事物为对象的物质性活动
物质性活动??人、客观世界都是物质的
其二：实践是一种直接现实性活动（观念变为现实）实践可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在，是人们把自己的思想、愿望、计划变成现实的活动。实践是人们在意识指导下变革客观事物的直接现实性活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动。
（2）特点
A客观物质性（不是主观的思维活动）
B主观能动性（不是消极、本能活动）
实践活动与其它动物消极适应自然的本能活动有本质的区别。实践具有自主性和创造性。
C社会历史性（不是个人的孤立活动）
社会性：实践活动不是孤立的个人行为，而是在一定的社会关系中进行的社会行为。
历史性：随着社会的发展，实践活动也在发展。人类的实践活动永远不会停留在同一水平上。随着生产力水平的提高和生产工具的不断改进，实践活动总是由低级到高级、由简单到复杂无止境地发展着。实践的客观物质性、主观能动性、社会历史性三个特征，是相互联系、不可分割的。
考点2实践是认识的基础
1．正确理解实践是认识的来源
(1)认识的来源和获得认识的途径的区别。认识的来源只有一个即实践，而获得认识的途径有两条：一是实践获得直接经验，二是学习他人或前人的间接经验；由于个人的生命和精力是有限的，每个人的实践范围也是有限的，不可能事事都亲自实践。因此，间接经验是我们获取知识的重要途径。直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系。我们既要重视通过书本或其他途径获得间接经验或知识，更要积极参加社会实践，从实践中获得直接经验或直接知识。
(2)认识的来源和认识的对象的区别。
认识不是来源于物质世界。认识都是人脑对客观事物的能动的反映，反映的内容都来自于客观物质世界。但是物质世界的客观事物和现象不会自己跑到人脑中来，让人们去反映它、认识它。人们只有在变革客观事物中，同客观事物发生作用，才能获得对它的认识，并使这种认识不断完善。因此，实践是沟通主观和客观的桥梁。只有通过实践，客观事物成为人们改造的对象，才能成为人们认识的对象，被改造着的客观事物才真正构成人们认识的源泉。
2．理解检验认识正确与否的唯一标准是实践
(1)实践是检验认识正确与否的唯一标准。这是因为实践是主观见之于客观的活动。一方面，实践是有意识有目的的活动，实践受主观认识的指导；另一方面，实践是改造客观世界的活动，实践的对象是客观事物。这样在实践过程中，主观认识同客观事物就有了一定的联系，人们就可以实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。如果以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期的目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。
(2)坚持实践标准，并不排斥逻辑证明的作用。坚持实践正确标准与坚持马克思主义是一致的。
(3)社会实践检验真理的过程是反复、复杂的过程。某一次具体实践的结果往往是多种因素共同作用而形成的，与指导实践的认识不一定具有必然的联系。因此，我们不能简单地以一次实践的成功(或失败)来判断指导该实践的认识是正确(或错误)的。否则，就是对实践标准的简单化理解，就可能犯片面性错误。
考点3真理
(1)真理是客观的
人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。
(2)真理是具体的有条件的
真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误
真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。
考点4追求真理是一个过程
1.认识具有反复性
从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制。
从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识具有无限性
认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。拓展性讲解：如何理解真理和谬误是统一性的？
真理和谬误是对立统一的关系。统一性表现在：①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而无谬误。②真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到论题适用的范围，恢复它存在的条件，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误认识成为正确认识的先导。人们在犯了错误后，只要善于分析犯错误的原因，认真总结教训，就能使错误成为认识发展的重要环节，进而达到对事物的正确认识，实现谬误向真理的转化。
3．怎样理解“世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物”？
(1)认识既是有限的，又是无限的。
(2)就每一个人或每一代人，或就认识的每一次来说，由于种种原因，认识能力的确是有限的。从这个角度看，世界还有尚未认识之物。
(3)就整个人类这一整体来说，或就人类认识不断前进的历史趋势来说，具有发展的无限性，因而其认识能力是无限的；而且随着人类认识能力的提高，人类认识的东西将会越来越多，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。不能认为人类的认识能力是有限的。从这个角度看，世界没有不可认识之物。
典型例题
1.（2011?全国旧课标）全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，前者粮食产量平均可增加54%～106%，后者可增加 27%～58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利
②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界
③能够揭示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展
④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A．①②B．①③C．②④D．③④
【解析】科学认识来源于实践并能指导实践，故选项③④正确。科学认识属于认识范畴，只有通过指导实践才能转化为现实的力量，实现对客观世界的反作用。选项①②的观点是错误的。故本题答案为D。
【答案】 D
2.(2007年高考宁夏文综?22)“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。”恩格斯这个论断的根据是( )
①实践促进人的感觉能力的进化与发展②实践促进感知事物的技术手段的发展③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高④实践促进人类直觉事物本质能力的提高
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
【思路解析】 题干中“我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础”并不表示人的感觉能力的发展，也没有促进人类直觉事物本质的提高。①④观点是不正确的。②③是正确的。
【答案】 B
3.（2011?全国新课标）历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于
①不同 的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身③复杂历史问题本质的暴露和展 现必然需要一个较长的过程
④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
A．①②B．②③C．②④D．③ ④
【思路解析】辩证唯物主义认识论认为，人的认识往往受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识不仅要受到具体的实践水平限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识客体来看，客观事物是复杂的、变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程。故③④正确，①说法本身错误，②不是合理性的表现
【答案】 D
4.（2011?江苏）黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的④在认识中不断超越历史条件
A．①②B．①④C．②③D．③④
【思路解析】真理不是被推翻，而是被发展；物质决定意识，真理是具体的、有条件的，它不能超越历史条件，因此①④说法错误。真理是不断发展的，是具体的、有条件的，因此②③正确。
【答案】 C
5.从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明( )
A．真理会随着时间地点的变化而不断改变
B．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
C．人们对同一确定对象的认识真理不止一个
D．真理与谬误的界限是相对的
【思路解析】 对发展观、公平观认识达到一个新的高度，体现随着实践的发展，人的认识也在发展，追求真理永无止境。A、C、D不符合题意。
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