一、古代诗文（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）虽体解吾犹未变兮， ？（屈原《离骚》）
（2） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（3）舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
（4）浮光跃金， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
（5）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
（6） ，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
(二)文言文（15分）
阅读下面的文言文，完成2―5题。
留侯①论
苏 轼
　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬②待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败 者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
注：①留侯：即张良，字子房，他辅佐刘邦平定天下，被封为留侯。
②刀锯鼎镬：四者皆古代刑具，这里借指酷刑。
2．对下列加点的词语解释，不正确的一项是(　 　)（3分）
A．匹夫见辱，拔剑而起 见：被
B．卒然临之而不惊　 卒：通“猝”，突然
C．其平居无罪夷灭者　 平居：平日
D．非子房其谁全之　 全：齐备、完整
3．以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是( 　)（3分）
　　A．楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆　 此固秦皇帝之所不能惊?
　　B．千金之子，不死于盗贼　 以匹夫之力而逞于一击之间?
　　C．而归臣妾于吴者，三年而不倦　 以刀锯鼎镬待天下之士
　　D．高祖忍之，养其全锋而待其弊　 百战百胜，而轻用其锋
4．下面对文章的叙述和分析，不正确的一项是(　 　)（3分）
　　A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。
　　B．楚庄王攻打郑国时，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接招待楚军。楚庄王认为郑襄公能够这样谦卑地对待楚军，那他的百姓也一定值得信任，所以放弃了对郑国的进攻。
　　C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。
　　D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。
5．翻译文中划线的句子。（6分）
（1）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。（3分）
　　
（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。（3分）
（2）第三句原为“忽讶推蓬吴语是”，请简要分析改句的妙处。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）(5分)
A．初秋季节，李纨向宝玉倡议创建诗社，得到众姐妹及宝玉的积极响应。适值贾芸为孝敬宝玉送来两盆白海棠花，他们便以此起名“海棠诗社”。探春给黛玉起名“潇湘妃子”，黛玉也给宝玉起号“无事忙”“富贵闲人”。（《红楼梦》）
B．在对爱斯梅拉达的审判中，小山羊作为第二被告出现，当小山羊能准确地敲出时间、日期和月份时，人们觉得不可思议；当小山羊拼出了“弗比斯”的名字时，人们开始觉得非常可怕，认为其中一定有巫术，因此法庭认定爱斯梅拉达用巫术刺杀了弗比斯。（《巴黎圣母院》）
C．诸葛亮送给司马懿巾帼女衣相辱，激他出战，司马懿也不为所动。诸葛亮事无巨细一一过问，终于积劳成疾。为了延年益寿，诸葛亮祈禳北斗，不料被魏延不慎扑灭了祈禳的灯火，诸葛亮仰天长叹。建兴十二年八月，诸葛亮死于五丈原，死时五十四岁。（《三国演义》）
D．玛丝洛娃随着与政治犯队伍的相处，她的内心起了很多变化，这种变化也在外貌上表现了出来。她消瘦、晒黑，仿佛苍老了似的。聂赫留朵夫对她的变化感到惊讶，他感到自己有点厌恶这么不修边幅的玛丝洛娃。（《复活》）
E．查理发财以后为了追求侯爵小姐，拒绝为父亲还债，宁可让父亲的名誉受毁，并且写信给欧也妮，要和她分手。在这种情况下，欧也妮一方面伤透了心，一方面拿出了150万法郎交给蓬风先生，委托他还清了叔叔生前欠下的债务，以便让查理能恢复名誉。（《欧也妮?葛朗台》）
8．简答题。（任选一题）（5分）
（1）阅读下面《复活》中“聂赫留朵夫第一次到监狱中探望卡秋莎”选段，根据原著故事情节，回答问题。
　　第一次重逢的时候，聂赫留朵夫以为卡秋莎见到他，知道他要为她出力并且感到悔恨，一定会高兴，一定会感动，一定又会恢复原来那个卡秋莎的面目。他万万没有料到，原来的
那个卡秋莎已经不存在了，只剩下了一个现在的玛丝洛娃。这使他感到又惊奇又恐惧。
　　
聂赫留朵夫第一次探监时准备跟卡秋莎 说哪些事情？卡秋莎听后有怎样出乎他意料的反应？
（2）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
许攸出，仰天叹曰：“忠言逆耳，竖子不足与谋！吾子侄已遭审配之害，吾何颜复见冀州之人乎！”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰：“公何轻生至此？袁绍不绝直言，后必为曹操所擒。公既与曹公有旧，何不弃暗投明？”只这两句言语，点醒许攸；于是许攸径投曹操。　　
许攸背弃袁绍的原因有哪些？他投奔曹操后献上什么计策？
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10―12题。
文学新人的“被阅读”
徐则臣
①打开一本书，如果你不能在60天内看完，那么对不起，你必须跟这本书说再见。阿根廷独立出版人埃特纳日前发明了这种“不等人的书”，这是一本拉美文学新人的作品集，用某种新型墨水印制而成，一旦接触到空气和阳光，字迹就开始逐渐变淡，两个月后会还原成白纸。
②埃特纳策划这本书的初衷不在于发动一场出版和阅读革命，他只想让这本书里汇集的拉丁美洲的文学新人能在最短的时间内被大家关注，短到在他们被 遗忘之前，能让执文学权杖者和别的出版人看见他们，让他们在接下来的第二本书里延续微弱的文学生命――鉴于文学新人的出头之难，处女作中潜藏的文学生命的确太过微弱：它的印数不会多，市场不会大，关注的人极为有限，时刻面临被无数新的出版物覆盖和再也露不出水面的可能。如果他们的
第一本书不能在短期内被关注，就很难有机会出版第二本，文学之路可能就此画了句号。
③所以，这本“不等人的书”某种程度上体现了对文学新人“不被阅读”的焦虑，不是书不等人，而是文学新人等不了人。作家在起步之初有时候就这么脆弱，他可以沉默着写，但他扛 不住写作之外的世界对他报以更大的沉默。如果他的第一拳就打到棉花甚至空气上，他通常怀疑的不是棉花和空气，而是自己的手。一定有人说，文学是长跑，成大事者，必要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，换句话说，要耐得住不被阅读的沉默。可是，不在乎是否被阅读的大师确有人在，无视读者的文学新人还很少见。大师们不管怎么不在乎，读者也会蜂拥而至，若新人不在乎，那可能就真的门可罗雀了。
④第一本书传播的重要性如果直接移植到中国，也许会遭受异议：中国有数目惊人的文学期刊，只要写得足够好，总有地方发表，只要在众多期刊里周游列国，保持足够高的出镜率，总可以从新人成长为名家，大可不必在“第一本书”的树上吊死。但现在，一个不容忽视的趋势是，随着体制改革的推进，传统的专业作家与业余作家格局业 已解体，大众文化的兴起使得文学越来越边缘化，文学期刊日渐式微，读者量小，关注度低，它对作家的培养功能和选拔功能都在受到质疑。与此同时，新媒体的介入，市场运作的成熟，使得不管是文学大家还是文学新人，都不能无视更 广阔更有生机的出版市场的存在了。写作可以更方便更直接地进入市场，而不再必然需要文学期刊这一传统媒介。
⑤“不等人”的书用心之良苦，暗含的是“被阅读”与作家的可持续发展的问题，虽然靠逐渐消失来“要挟”别人读，更多的像是行为艺术或者促销噱头，并不足取。作家的可持续发展的确需要一个良好的接受环境，需要有更多的阅读回应，有效性的阅读甚至可以反作用于创作的再生产，但归根结底，“可持续”的动力还是来自内心，来自作家自身对于文学的坚持甚至信仰。这是自己内心竖起的标杆，并不必须仰赖外部世界的耐心。
⑥在这个意义上，60天即消失的书不是一个写作者的志向所在。文学新人需要“被阅读”，但也要追问，你能提供什么样的作品、什么样的艺术创造给人阅读？你所期待的是抢在消失前的一次性、即时性阅读还是更长久的、可持续性的阅读？作为一个写作者，我当然希望更多的人看见我的文字，但同时也希望自己能写出值得别人一读再读的文字，哪怕要等得更久。每一次打开，所有的文字都在，整整齐齐地排列在那里，沉实，坚定，它们给我的信心和内心的安妥，胜过最终化为空无的著作等身，以及所有的荣誉。
（2014年9月18日《人民日报》，有删改）
10．下列有关“不等人的书”的理解，不正确的一项是（　　）（3分）
A．这种“不等人的书”，是一本由阿根廷独立出版人埃特纳日前发明并策划的拉美文学作品集，用某种新型墨水印制而成，一旦接触到空气和阳光，字迹就逐渐变淡，不久后会还原成白纸。
B．埃特纳策划这本书并不是想要发动一场出版和阅读革命，他只想让这本书里汇集的拉丁美洲的文学新人能尽早，早到在他们被遗忘之前，让文学泰斗和别的出版人看见他们，让他们在接下来的第二本书里延续微弱的文学生命。
C．鉴于文学新人的出头之难，处女作中潜藏的文学生命的确太过微弱，印数不多，市场不大，关注人员有限等因素，埃特纳策划这本书是为了让这些文学新人可以尽快得到关注。
D．这本“不等人的书”某种程度上 体现了对文学新人“不被阅读”的焦虑，不是书不等人，而是文学新人等不了人。
11．第③段提到“‘不等人的书’某种程度上体现了对文学新人‘不被阅读’的焦虑”，这种“焦虑”体现在哪些方面？（3分）
12．联系全文，谈谈作家如何实现可持续发展？（3分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13-15题。
悲悯的月光
张佐香
①有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年微拉?查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。
②1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍……我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外……举起手来，向一个人开枪――这是可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释放。
③薇拉的行为蕴藏着惊人 的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词，品味着它的硬度和光亮。
④德国的舒和兄妹――汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？”哥哥汉斯在临死的一刹那，高呼“自由万岁！”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。
⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个“流血请自嗣同始”的人等，天下兴亡，干我甚事？！大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击，替天行道。 他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不分肤色不分种族。
⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘，慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光；他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。
（选自《散文》2006.3）
13．下面对文章内容的理解与分析不正确的两项是（ ）（ ）(5分)
A．文章第①段中，“俄罗斯女青年薇拉?查苏利奇以实际行动给出了答案”所说的“答案”就是指“向那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹”。
B．根据文章内容，薇拉所陈述的“选择的理由”是：对受难者的同情，对事件的态度――不能让受害者再受鞭笞，不能对滥施淫威者保持缄默。
C．文章第③段，“我的目光抚摸着‘悲悯’一词，品味着它的硬度和光亮”一句，巧妙地运用了拟人的手法，传达了作者的敬佩之意。
D．文中所提及的“悲悯”的“硬度”指的是，薇拉的行为给予统治者的重创；“光亮”则是指，薇拉的行为表现了她对他人的保护和一个时代的责任 。
E．本文采用了记叙、议论、抒情等多种表达方式，在读者面前生动地展现了一个个为了自由、和平、幸福不惜献出生命的志士形象。
14．试分析文章第⑥段画线句子的含义。（4分）
15．文章除了薇拉的行为外，还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹，作者这样写的用意是什么？请简要分析。（6分）
　
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13―15题。
莫言自述
1957年，我家来了个大学生邻居。他讲，当时他在济南的时候，认识一个山东省比较“腐败”的作家。这个作家究竟“腐败”到什么程度呢？一天三顿吃饺子。我们当时一年也吃不上一次饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?” 所以，我想我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始了。我后来把村里面的书借来看了以后，头脑当中才真正有关于文学的概念。
我的想象力还是不错的，为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃，甚至连煤块都敢啃。1961年春天，村里的小学拉来了一车亮晶晶的煤块，和小伙伴一拥而上，每人抢起一块煤，咯嘣咯嘣啃起来，觉得那煤块越嚼越香，还说着“味道好极了”。
我小学五年级就被学校赶出来了，就一个人牵着两头牛放牧。那时候我就能从牛的眼睛里边看到自己的倒影。有时候躺在草地上，看到天上的白云，听到鸟叫，听到周围青草生长的声音，呼吸大地发出的气味。这种跟大地接触的机会，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
直到现在，我依然动用的还是我二十岁以前积累的生活资源。我二十岁以后的东西，基本上还没有正儿八经地去写。
想象力，也有外来接受的地方。我们山东高密这个地方，离写出《聊斋志异》的蒲松龄的故乡也不远，隔了三百多里路。我听老人讲了很多很多关于鬼神的故事。上世纪六十年代，死人非常多。我们村子里最高纪录是一天死了18个人。一出门就看到原野里有鬼火在闪烁，而且经常有各种各样火一样的球在天空中飘来飘去。我当医生的姑姑就告诉我，这是狐狸在 恋爱。人一旦进入这种环境，就会有一种恐惧，你就觉得你周围充满了一些神秘的生物，你在走路的时候经常听到脚后面有一个声音在跟随着你。
我的小说语言也是比较庞杂的，这里面既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。
我们山东话的许多方言土语，一旦写到书上，是非常典雅古朴的古语，反而能够被人理解。我们说一把刀锋利，不说锋利，而说“风快”。说一个姑娘漂亮，也不说漂亮，我们讲“奇俊”。说今天天气很热，我们不说很热，而说“怪热”。
这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
我从小就是一个非常爱说话的孩子。在我们农村叫做“炮孩子”。后来我写了小说叫《四十一炮》，里面就有一个“炮孩子”，其中也有我个人的经历。也因为我喜欢说话，喜欢说真话，给我们的家里带来了很多的麻烦。所以过了几十年以后，当我要写小说准备发表时，使用的笔名叫“莫言”,就是告诫自己要少说话。
事实证明，我一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。我觉得讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。
如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些黑暗暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。我最近写了一部长篇小说（指《生死疲劳》），写了一个后记，最后一句话就是说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
有人说我为获奖，作品特意贴中国标签？什么是中国标签？我不知道。我在《檀香刑》后记里面说，我想在语言上有我自己的特色，根本不是想写给外国翻译家看。
一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。
在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。
13．下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．文章第一段通过回忆大学生邻居的故事交待了作者的文学梦想，也让我们对那个历史时期群众物质极其匮乏的生活状 态有所感知。
B．鬼神妖怪的各种传说在莫言的家乡很盛行，尤其是许多老人讲的鬼神故事对莫言后来的文学创作产生了影响。
C．为莫言的写作源源不断提供素材的是他二十岁以前积累的生活资源，二十岁以后就基本上没有什么正儿八经的东西去写了。
D．以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。
E．这篇文章是莫言被授予香港公开大学荣誉文学博士后的自述，平易如话家常，没有故作深沉的情感和晦涩的词汇，一如作者的小说语言一样平实朴素。
14．文学创作的成功需要作者有非凡的才情和丰富的想象力，莫言的想象力是如何获得的?请结合全文概述。（4分）
15．老托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”莫言几十年如一日地开垦“高密东北乡”（莫言家乡的象征）的文学王国，终获得诺贝尔文学奖，这对中国文学的启示是什么？请结合原文，谈谈你感受最深的一点。（6分）
四、语言文字运用（13分）
16．阅读下面的文字，按要求回答问题。（4分）
　　人生有四种人不曾学会仰望：不辩好坏的愚昧无知者，傲慢自私的骄 ① （jīn）妒忌者，一无所谓的麻木不仁者，泯灭人性的丧尽天良者。人生需要学会仰望，学会仰望参天古树的沉稳，学会仰望巍峨高山的洒脱， ② 。仰望是种恣态，仰望是种气度，仰望是种信仰，仰望是种境界。人生因学会仰望而怀有梦想而不失方向。
（1）请在①处根据拼音填写上正确汉字。（1分）
（2）请在②处填上恰当语句，使之内容照应，并构成排比。（1分）
（3）文中有两个错别字，请找出来并加以改正。（2分）
　　 改为 改为
17．下面的词句是清代文学家俞樾临终前撰写的自挽联的组成部分，请把它们整合为上下两联，每联的开头已给出，将序号填写在每联后的横线上。（2分）
　　①辛辛苦苦 ②数半生三十多年事 ③浩浩荡荡 ④放怀一笑
　　⑤是亦足矣 ⑥著二百五十余卷书 ⑦吾其归欤 ⑧流播四方
　　答：上联 生无补于时死无关乎数________________ ___________
　　　　下联 仰不愧于天俯不怍于人_____________________________
18．阅读下面的材料，回答问题。（7分）
近日，湖北省公安厅交通管理局，在官方微博上发布了一条征集卡通斑马线意见的帖子，帖子下方附有一张相关图片（如下图）。图片中，一条黑白相间的斑马线上，印着史努比和它的好朋友等几个可爱的卡通人物。
五、写作（70分）
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）
世界上存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。（蒙田）
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定；（3）题目自拟；（4）不得抄袭，不得套作；（5）不得透露个人相关信息
2014―2013学年第一学期三明一、二中联合考试
高三语文试题参考答案
5．(6分) （1）（3分）天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。（重点词语“卒”、“临”和“加”）
（2）（3分）当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色（或言语神情）都显露出来。（重点词“王”、“见”和“词色”）
(三)古代诗歌阅读(6分)
6．(6分)(1) （3分）由愁转喜。（1分）作者久客异乡，虽已乘上归舟，又是顺水急流，可是思乡的愁绪仍然时时萦怀；忽闻家乡话传进了船窗，抬头见故乡的明月已挂在船头，归家的惊喜之情油然而生。（2分）
(2)（3分）改句变主动为被动，原句推蓬而闻吴语，是作者主动行为在先；改句写语声送入船窗，作者是完全被动的，（1分）这样写更能表现船行的迅速和猛然之间已回到家乡的意外惊喜。（2分）
（或抓住“送”字来分析，答出拟人手法，表现作者归家心切，突出听到吴语后的意外惊喜也可给分。）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
(一)文学名著阅读(10分)
7．（5分）AD（A①探春向宝玉建议②宝钗给宝玉取号；D这些变化在聂赫留朵夫心里引起一种特 别欢乐的心情。）
8．（5分）
（1）聂赫留朵夫原来准备请求得到卡秋莎的宽恕（1分），并说要帮助卡秋莎上诉（1分），还准备向卡秋莎提出要和她结婚（1分）。玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻，似乎还觉得心满意足，甚至引以为荣。（2分）（大意对即可）
（2）许攸背弃袁绍的原因有：许攸建议袁绍袭击许昌，未被采纳（1分）；审配向袁绍告发他滥受民间财物，并且让子侄辈向百姓多征税，中饱私囊，他为这事遭受袁绍斥责。（2分）他投奔曹操后献上袭击袁绍屯粮之所乌巢的计策。（2分）（大意对即可）
(二)文化经典阅读(6分)
9．(6分)（1）①严以律己，②宽以待人，③不计较过去的仇怨。（答对一点给1分）
（2）“反求诸己”，就是自我反省的意思。（1分）孔子强调自我反省，他认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨。（1分）孟子也强调自我反省，他认为凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来从自身找原因。（1分）
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
10．（3分）A（ 解析：这种“不等人的书”，不是“拉美文学”作品集，而是“拉美文学新 人”的作品集。）
11．（3分）作家在起步之初有时候是脆弱的，他可以沉默着写，但他扛不住写作之外的世界对他报以更大的沉默。如果他的第一本书没有受到关注，他往往容易丧失信心，甚至怀疑整个社会的阅读市场发生了某种偏移，从而影响到他的再度创作。
12．（3分）作家的可持续发展的确需要一个良好的接受环境，需要有更多的阅读回应。但归根结底，“可持续”的动力还是来自内心，来自作家自身对于文学的坚持甚至信仰。它不能仰赖一些行为艺术或促销噱头，而要依靠值得别人一读再读的作品。
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
(甲)文学类文本阅读(15分)
13．(5分) CD（C项，运用了通感（移觉）的修辞，即把本属于视觉（目光）的感受用触觉（抚摸）和味觉（品味）表现出来。D项，“硬度”应指，薇拉的行为所蕴藏着的惊人的力量和决绝的信念。）
14．（4分）全句含义是薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光吞咽着人间的苦难和罪孽。（2分）有了悲悯之光的照耀，世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。（2分）
（说明：这里的“月光”象征着薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂；“不洁的凡尘”指世上那些践踏凌辱人类尊严的行为；“苦涩的心灵”指的是被迫害折磨、被践踏凌辱的那些受苦受难的人。）
15．（6分）①扩展了文章内容，说明微拉并不孤独，古今中外都有“铁肩担道义”的同道者；（2分）
②深化文章中心，证明人类之所以在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败与黑暗中，还能焕发出迷人的光彩，就是因为薇拉们奋勇出击替天行道，愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出宝贵的生命；（2分）
③为下文揭示文章的主旨张本。正因为有了薇拉们悲悯之光的照耀，这个世界才少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。（2分）
(乙)实用类文本阅读(15分)
13．（5分）CD（C、D错在最后一句）
14．（4分）①莫言的想象力来源于童年饥饿的记忆和乡村的生活资源。童年时赶上自然灾害，为了填肚子，野草、树皮，什么都吃。放牛时，这种很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
②莫言的想象力来源于对鬼神故事的恐惧。小时候听了很多鬼神妖怪的故事，当时的生活环境就会有一种恐惧，莫言就觉得周围充满了一些神秘的生物，想象力就产生了。（每点2分，意思对即可。）
15．（6分）
示例一：各个民族的文学都有着鲜活的生命力，并能被世界范 围的读者所理解。中国乡土文学有着深厚的魅力。
①莫言谈自己的文学创作灵感主要来自于二十岁以前积累的生活资源，而那种生活是属于乡村的生活。原文中关于放牧一段描述，就是最好的说明。作家总是从熟悉的生活写起，总是把自己身边的人物，甚至把自己的亲人当作小说中的人物来。
②原文中莫言说自己的小说语言是庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。他把许多方言土语，写到书上，非常典雅古朴同时也通俗易懂，而且有非常强的感染力。他认为一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。不能仅仅把方言土语用到小说人物的对话中，而要把方言土语用到叙述中。
示例二：莫言获奖对中国文学有这样一个启示，就是增强作品的独创性，每个作家只有找到自己的独创性，才能得到世界更大的认可。
①莫言小说语言是比较庞杂的，有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，但更多的还是来自乡土。他在语言上有自己的特色。
②他并没有为了得诺贝尔奖而调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。他一直坚持自己的写作风格。
③很多作家是在为政策而写作，为文学奖而写作，为市场而写作，这都是不对的，会写得庸俗，失去特色。莫言的获奖也许对中国纯文学是一种提升和推动，会让作家更加将身心沉潜到文学中，是为文学写作的作家更能找到自信。
（只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；有结合原文的论述、理由充分，给4分。）
四、语言文字运用(13分)
16．(4分)（1）（1分）矜。
（2）（1分）学会仰望磅礴瀑布的豪迈。（学会仰望浩瀚星空的大度）（仰望是自下而上，沉稳、洒脱是人生态度。）
（3）（2分）“辩”改为“辨”，“恣”改为“姿”。
17．（2分）上联：①⑥⑧⑤ 下联：③②④⑦
18．（7分）
示例一：我赞成卡通斑马线亮相城市街头。首先，从美的角度看，用色彩丰富，形象可爱卡通人物作为斑马线上的标示，可以起到美化城市的任用；其次，从心理角度看，卡通人物富有童趣，使路人在路途中会心一笑，缓解心理压力，提高幸福感，有助于交通顺畅；再次，从安全角度看，卡通人物往往色彩艳丽，会提高司机驾驶的警惕性。（观点1分，三层理由阐述各2分）
示例二：我反对卡通斑马线设置于城市街头。首先，从安全角度看，花哨斑马线会分散司机和行人注意力，更易引发交通事故；其次，从法律角度看，我国《道路交通安全法》规定，全国实行统一的道路交通信号，斑马线是不允许随意增添其它无关图案的；从实效性上看，“卡通斑马线”也未必能真正起到设计者预想的警示作用。“卡通斑马线”上长期站有行人，会给司机以错误信号，司机也可能将斑马线上的行人误认为是卡通图案，不减速而过。（自圆其说即可）（观点1分，三层理由阐述各2分）
五、写作(70分)
19．(70分) 参见2014年福建高考评分标准。
【参考译文】①孔子说：“多责备自己，少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
②孔子说：“伯夷、叔齐这两兄弟不记念过去的仇恨，别人对他们的怨恨也就很少。”
③孟子说：“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己。”
【参考译文】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
　　张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
　　在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲 、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！
　　富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”


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