江西省赣州市十二县（市）届高三下学期期中联考历史试题第 I 卷一、选择题：本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。24．长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。”下列相关分析正确的是 A．宗法制度开始受到法律保护 B．唐代宗法观念基本源于周制 C．庶出子弟不可能获得继承权 D．唐代在地方仍然实行分封制25．清人彭蕴章作诗说军机处：“趋朝待露夜披衣，退值青山衔落晖。驿路军书催不断，挥毫人共暮鸦归”。这反映了军机处A.工作繁重，行政效率较低 B.传达政令，参与国政决策C.掌书谕旨，参赞军国机务 D.保密性强，军务政务兼管26.A.雅典的直接民主导致了政治腐败 B.城邦民主阻碍政治经济的进一步发展C.希腊奴隶制民主导致城邦衰落 D.落后民族总是被先进民族的文明所征服27．才女张爱玲曾发出如此感叹：“我们不大能够想像过去的世界，这么迂缓，安静齐整——在大清朝三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！”对此理解正确的是 A．清朝的服装体现出专制统治的特征 B．清朝女人的服饰极具民族传统特色 C．“迂缓”的主要原因在于外国侵略 D．清朝仍存在着严格的男尊女卑观念?礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。这表明 A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论C.维新派以民主共和制为改革目标你 D.儒家学说与西方民主思想是相通的29．美国经济学家西奥多?舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照其观点，可能对下列哪一历史事件评价相对较高 A．苏联的农业集体化运动B．中国对农业的社会主义改造 C．中国的家庭联产承包责任制D．苏联赫鲁晓夫的农业改革30．史料是历史研究的重要依据，下面两则史料，最适合于研究什么问题？史料一（图片，上图）：“中国女孩子”图片的配文： “他们是‘中国女孩子’他们长着小猪眼，拖着大猪尾。”史料二 （文字）：自晚清以来，辫子不再被外国人当做“异国情调”而加以简单描述，而是作为“劣等民族”的符号加以嘲弄。 ——以上两则史料均摘自英国著名汉学家雷蒙?道森的《中国变色龙》A．近代中国满清政府的腐朽与反动 B．西方与近代中国习俗的变迁C．近代中国中西文化的交流与碰撞 D．近代中国落后挨打的历史根源31． 斯塔夫里阿诺斯在 《 全球通史 》 中指出 ： 19 世纪 20 年代 ， 总共才有 14． 5 万人离开欧洲 ， 19 世纪 5 0 年代，有大约 260万人离开欧洲。导致欧洲人离开家乡的根本原因是 A．移民在欧洲受到种种政治迫害 B．医学的进步导致欧洲人口的急剧增加C．铁路和汽船为其提供了便利的工具 D．工业革命在欧洲的逐步展开32．梁启超在《饮冰室合集》中提到“（清末）旧工业之衰落日甚一日。今试任入一人家，观其日常所服用者，无论为必要品为奢侈品，其来自他国者恒十而八九”。“旧工业”是指A．洋务派所创办的工业 B．民族资本家创办的工业C．官营手工业 D．传统手工业33．1957年西欧六国签订《罗马条约》。对此，美国总统艾森豪威尔在会见法国代表团时说： “（欧洲）共同市场建成的那一天，将是自由世界最美好的日子之一，甚至要比赢得战争（指‘冷战’）胜利的那一天更加美好。”美国支持“共同市场”反映的实质问题是A．美国希望欧洲一体化为美国霸权服务 B．欧洲一体化有利于美国对其加强控制C．欧洲一体化增强了其对抗美国的实力 D．“冷战”形成是欧洲一体化的必备条件34．“XX Style”“hold住”“神马都是浮云”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明 A．人们面临着文化消费的多重选择B．人们在实践中创造和发展文化C．大众传媒的商业性影响越来越大D．大众文化对社会发展的消极影响35．下列人物的言论，体现现实主义创作原则的是 A.德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。” B.库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。” C.贝多芬：“我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。” D.华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。”第 卷二、非选择题：本卷包括必考题和选考题两部分。第36～41题为必考题，每个试题考生都必须做答。第42—48题为选考题，考生根据要求作答。40. （25分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 “比较的目的是要找出异同点，所以，不能一提中国古代的家长权，就以古罗马的家父权相比，只说上古社会家族观念发达云云，此外再无下文。在罗马，家父权只是单纯的法权，国、家不相混，法与道德两清。在中国，长幼亲疏被认为是永恒秩序，天不变道亦不变，法律常常只是附加了刑罚的伦常。这种差异对两种法律制度乃至文化的发展，都有至为深远的影响。可见，只求其同，不见其异的排比、罗列是不可取的。总之，文化之整体的比较的研究乃是探索中国古代法精神的必由之路。”“古罗马法学家分法为公法、私法两部分，着眼点正是独立于国家利益的私人利益。而在中国，法只能是‘公法’，辄与国家利益有关，因而也总是以国家强制力——刑为其标志的。” ——梁治平《法辨：中国法的过去、现在与未来》材料二 1902年，清政府被迫变法修律，设立修订法律馆，延揽归国留学生翻译各国法律及法学著作。1910年5月，颁行《大清现行刑律》：取消《大清律例》吏、户、礼、兵、刑、工六律总目，以适应官制改革后的整齐划一；把《大清律例》中的继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事的条款分出，不再科刑，以示民刑有别；废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，设置罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑等新的刑罚；删除禁止同姓为婚、良贱为婚的条文；增加了新的罪名，如毁坏电路、电讯和私铸银元之罪等。 ——李力《法制史话》请回答：（1）根据材料一及所学知识，结合相关历史文化背景说明中西方传统法治观念的差异（11分）（2）材料二体现了近代中国的法律制度发生怎样的变化？结合所学知识说明其原因（14分）41、阅读下列材料（12分）?中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。?19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。依据材料，结合所学知识，以评议“幸福观”为题，写一篇短文。（要求：观点明确，史论结合，论证合理。150字左右）请考生从45、46、47、48四道历史题中任选一题作答，并将所选题号下的方框涂黑。如果多做，则按所做的第一题计分。45. 材料一 清代幕府制度日臻完善(幕府制度是中国封建社会一项特殊的制度，中央政府允许军政官员为了弥补正规官僚制度的缺陷和满足官员们个人实际工作的需要，可以在一定范围内、一定条件下自主任用才识之士佐理政务、军务及其他各项事务）。鸦片战争后，清政府和封疆大吏们在处理解决中外关系以及中央与地方的关系时，都必须考虑到涉外因素，因此，幕府制度其内部结构所涉之职名、职能、具体管理方式等都随之发生了变化。 地方督抚对新型人才的引进直接导致幕府中的人员构成发生变化，新型人才增多，又因为洋务和外交已在幕府中占据主导地位，督抚大员幕府的主要职能也便发生了重大改变，地处沿海及中原的督抚大员的幕府几乎成了主办经济和外交的衙门。 ——摘编自王?《试论制约晚清幕府制度变化的重要因素》 材料二 晚清社会的变动，幕府体制逐渐暴露其弊端。1907年清政府不得不进行政体改革，设幕职并分科治事，作为外官制改革中的一项重要内容，不仅将省级各衙门的幕友 (又称“幕僚”、“师爷”，是封建官僚延请的办理文书、刑名、钱谷等的佐助人员，是地方统治 者自行聘请的顾问、参谋和秘书）正式列入职官范围，而且对应中央新官制，设置了一些职能清晰、分工明确的行政机构。幕职分科基本满足了社会变化带来的新的政务需求。幕友变为吏部正式备案的幕职，由对幕主个人负责转而对政府和国家负责江西省赣州市十二县（市）届高三下学期期中联考文综历史试题
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