山东省济宁曲阜市届高三上学期期中考试C．我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规律的。 D．三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后，我们认识到乳制品质量的提高将取决于企业是否规范生产和国家监管是否得力。二（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。济宁地名中折射的文化信息地名是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。它是人类历史和社会活动的产物，是社会和时代的一种标志。从语言角度来说，地名是一种表示地理位置的语言符号；从文化角度来看，地名作为人类文化不可分割的一部分，又是社会历史文化信息的承载体。可以说地名是汉语文化语境中一种极为鲜活的语言和文化现象。济宁地名就蕴含着丰富的文化信息。　　地名有相当大部分与古代社会经济活动和军事活动密切相关，往往再现了当时手工业、畜牧业、商业的发展情况。明清两代的济宁是全国屈指可数的几个大的商业城市之一，因而在街名上留下了鲜明的印迹。因手工业作坊聚集而得名的有：炉坊街、纸坊街、打绳街等。以商店聚集而得名的有：纸店街、眼药胡同、驴市口、菜市街等。另外，许多地名与古代军事活动有关，“屯”“卫”“营”等都是指军队的驻地或军队的防御工事。明代济宁设济宁卫，领5600人进行屯田垦荒，近郊三里屯、五里屯、刘家营等都是当年的名称，济宁卫驻地得名“门卫口”。大多数地名都是当地居民在社会生活中给地理实体所起的名称，这些名称自然反映出人们的心态和观念，反映出浓厚的民族传统心理特点。中国人不喜迁徙，不善扩张，长期养成一种平和安详的心态，把安居乐业、福寿昌盛当作生活中的美好理想，因此在地名中也处处流露出这种普遍的心态，例如济宁的济安桥、太和桥、武泰闸等。中华民族对龙凤二灵物的崇拜自古就有，龙隐含着升天潜渊、灵异善变的神性，凤则有亲德嘉仁的神性。春秋以来，历代地名冠以“龙”字的可谓不胜枚举。据统计，仅《辞海》、《中国古今地名辞典》所收录的带“龙”字的地名就有三百多条。含“凤”“凤凰”的地名虽比不上“龙”的地名之多，但也不在少数。龙凤是劳动人民创造的神物，体现着人民群众的美好心理愿望。因此龙凤崇拜也反映在济宁地名中，例如青龙街、龙行胡同、凤凰台等。每个民族都有自己的地理人文观念，汉民族尤为突出。作为古运河的流经地，济宁城临河滨湖，具有河港密布的水乡特点，素有“江北小苏州”的美称，不仅古运河从城中心穿过，还有越河、?河、府河相互交汇，因此以河及附于其上的人工建筑物（桥、闸、坝、街等）得名的地名很多，处处显示出运河文化的特点。例如草桥、天井闸、越河街、南岸街等。　　有趣的是一些街名的分布基本反映了古代济宁的城市布局：以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内的中心地带，由此可以想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势。而手工业和商业又绝大多数分布在老城城外，这种城与市相分离又有联接的布局，恰好是中国旧时城市规划模式的典型例证。商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头，便于南北各地的货物进入市镇市场，使本地货物的对外输出转运更为便捷。同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。这是商品贸易发展的结果，反过来它也大大促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。地名是一个地方在一定的历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映，在历史的长河中，聪明的济宁人创造了形形色色、生动形象的地名。这些地名反映了济宁的历史地理、风物民情、文化风俗、商贸流变，读起来琅琅上口，易于记忆，富于知识性、趣味性，品味这些地名，可以窥见旧时大运河哺育繁荣济宁的盛况，引发今人挚爱桑梓的情怀。（选自《长安学刊》2010年第4期 有改动）6．下列各项中，对济宁地名蕴含的“丰富的文化信息 ”的分析正确的一项是A．明清两代济宁是商业非常发达的城市，纸坊街、菜市口、三里屯等地名都与当时的经济活动密切相关，再现了当年商业发展的情况。B．济安桥的命名表现出济宁人民追求安居乐业、福寿昌盛的美好生活的愿望，这也是中华民族传统心理特点的一种具体反映。C．中华民族对龙凤崇拜的心理由来已久，龙凤是春秋以来劳动人民创造的寄寓着美好愿望的神物，在济宁也有许多冠以“龙”“凤”的地名。D．济宁城临河滨湖，古运河穿城而过，因而草桥、天井闸、越河街、南岸街等这些附于运河之上的人工建筑物也都显示出运河文化的特点。7．下列各项中，对文中画线的“古代济宁的城市布局”特点的概括，不正确的一项是A．以运河命名的街描画出运河的基本走向，而以官衔命名的街，绝大部分分布在老城城内衙门林立的中心地带。B．手工业和商业绝大多数分布在老城城外，形成城与市相分离又有联接的布局，这是一种中国旧时城市规划的典型模式。C．商业街巷分布在运河两岸并有大道直通运河码头的地方，且同行业店铺的地理位置相对集中，形成按行业划分街巷的格局。D．这种布局既能让人想见当年衙门林立冠盖云集的情形和作为政治中心的气势，又促进了商业、手工业规模的扩大和技术水平的提高。8．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是A．地名是人类历史和社会活动的产物，是社会和时代的一种标志，也是一种表示地理位置的语言符号，又是社会历史文化信息的承载体。B．“太和桥、武泰闸”与“龙行胡同、凤凰台”等地名都反映出济宁人的“心态和观念”，也反映出“浓厚的民族传统心理特点”。C．济宁的一些地名不仅是其一定历史时期内政治、经济、文化、风俗的反映，也是其古代城市布局的特点的反映，这是一种独特的文化现象。D．济宁人创造了形形色色、生动形象的地名，通过了解这些地名，人们可以增加文化知识，增加生活的趣味，利于激励今人挚爱桑梓之情怀。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9～12题。常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制补宝鸡令。后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然卒，年六十一。卒后才逾月，齐丘党败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之! ”赠右仆射，谥曰康。梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣!”元宗不答，而心善之。及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪! ”众皆默然散去。每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。（节选自《南唐书?卷七》，有删改）①烈祖：指南唐创立者李?，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李?，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．为左右所谮 谮：诬陷B．元宗怜之 怜：可怜C．乃少瘳 瘳：病愈D．每以直言忤物 忤：触犯10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．故机事多委焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉B．终以谏直多之 臣具以表闻C．乃称疾纵酒，希复朝 项伯乃夜驰之沛公军D．虽其仇雠，不敢訾也 其皆出于此乎11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是①梦锡少独好学，善属文。②首召见慰勉。③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请。⑤歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪。A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．烈祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。B．常梦锡谏言修复旧典，被烈祖采纳。元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C．常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。D．常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。第Ⅱ卷（共ll4分）四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）梦锡重厚方雅，多识故事山东省济宁曲阜市届高三上学期期中考试 语文
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