重庆市开县中学高2014级11月考语文试题及答案一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中，加点字的读音和字形全都正确的一项是（3分） A． B． C． D．2．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是3分）A．作为新时期的中学生，我们应明白：考试不是学校的唯一追求，学校不是学习的唯一场合，课堂不是学习的唯一渠道，教师不是学生知识的唯一传授者。B．本次机构改革要坚持积极稳妥、循序渐进的方针，具体改革方案在实施过程中需要根据形势的发展适时进行调整，力求毕其功于一役。C．公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有少一些“拼爹门”，公民才会多一分平常心；只有机会公平，才不会有那么多的人自怨自艾，感叹什么大材小用、怀才不遇。D．北京虽然是“五四”运动的策源地，但从支持《新青年》的人们风流云散以来，倒有几分寂寞荒凉的古战场情景。3下列各句中，没有语病的一句是3分A．受“菲特”台风影响，浙江和福建部分地区突降暴雨，导致很多航班被延误或取消，大量滞留在机场的旅客没有像往常那样大闹相关航空公司，而是保持了理性的态度。B重庆外资利用，总量高居西部第一，195家世界500强企业落户重庆，正在成为海外投资者抢滩的热土。C日方非法“购买”钓鱼岛的行径严重侵犯中国领土主权，日方应正视当前中日关系的严峻形势，回到谈判解决钓鱼岛问题的轨道上来。D临川二中老师被杀后，针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任不敢管学生，不敢批评教育学生，放任学生，教育部明确指出，“班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。4下列各句中，标点符号的运用正确的一项是A．最近，“中国式”过马路一词在网络上迅速蹿红，引发了人们热议和思考。网友口中的“中国式”过马路等交通违规现象在我市怎样，原因何在，又该如何根治这一现象？B．据说明代士大夫案上总摆两部书：一部《庄子》，一部《水浒传》，他们认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。C．在沙坪坝，树人景瑞小学是一所“年轻”的小学。师生们自编、自导、自演了多部“情景剧”，让孩子们在演出中，受到感化、接受教育。D．于丹虽成名于对《论语》的阐释，但她说，自己在考虑这些的时候已经不是在考虑一种文化，“我们应该站在当下，把所有中国文化中好的东西放在一起，完成一种建设”。二、（本大题共3小题，共11分）阅读下面的文字，完成5－7题。禅与古典诗歌的融合 汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义又似乎结下了不解之缘。禅是天竺之语，全称禅那，公元初随佛教一起进入中国，后成于东汉至南北时期，而兴盛于大唐。佛教从开始被视为一种仙术，到后来成为了中华文化中相当重要的学术流派，最终上升为中国人的哲学体系中很重要的一个理论体系，禅定之说和禅宗之学功不可没。“禅”在汉语中通常被理解为“思惟修”，亦名“静思虑”。其实，这都是人们提高自身智慧和品德修养的一种通称，也是通过静坐调节身心，超越狭隘的自我的修习方法。禅以“直指人心，见性成佛”为宗旨，修炼则有浅有深，阶级殊等。 虽然诗歌属于文学艺术，禅属于宗教，它们分属于不同的文化层面，但是二者的内心观念却有互相衔接之处。禅是融合的精神概念，是启迪思想的审美境界的意识。诗是文字中最美妙的言辞，是文中最精彩的华章。禅可以“思惟修”，亦可“静思虑”，定坐可以调养身心，静思可以超越自我之狭隘。 禅融于诗始于唐代。禅在当时诗人中产生广泛的影响，也涌现出了很多擅长以禅入诗、在诗中表现出禅理禅趣的诗人。王梵志、王维等是其代表人物。王梵志的诗见于敦煌残卷，影响甚大，被称为梵志体，内容多为阐释佛家教义，以浅近语言劝人为善。如“好事须相让，恶事莫相推”。中唐时期的寒山子也写过不少模仿梵志体的诗。甚至宋代理学家的诗也有仿作的痕迹，在“二程”、朱熹，特别是邵尧夫的诗中都可得到印证。 禅师为诗，主要是实现了禅对诗的渗透，在诗中表现他们对世界的观察、思考和理解，从而赋予诗内省的功夫，以及由内省带来的理趣。这样，中国诗固有的冲和恬淡的艺术风格就取得了重要地位。唐代，一批包括诗僧在内的山水田园诗人崛起并汇成诗派，是事出有因的。自宋以降，凡是隐迹山林、托足岩阿的诗人，他们的作品有些表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火的，都或多或少的受到禅的浸润，直至近代，仍是如此。 在学诗的方法上，宋代诗人严羽著《沧浪诗话》，主张“妙悟”，并注重诗的意境和韵味，强调“羚羊挂角，无迹可求”。这也与禅宗注重“顿悟”与妙造自然相吻合。《沧浪诗话》论诗，运用了禅理和禅语，而且成为诗话的一大特色，给后世以启迪，并为清代的 “神韵…．性灵”之说开先河，使得某些诗人的作品也随之而带有禅味了。 从禅与诗人的最终分析着眼，禅宗所专注的应该是如何求道而最终悟道。而悟道的那种最高境界的显示，从根本上说是没有办法用语言来叙述的，属于不可说之域；禅机要借助诗的语言来表达，诗要表现的极致也似乎就是禅的追求。宋人之所以把赏诗与参禅类比，是由于他们看到了二者在本体的性质、进入本体的过程以及体验到本体的感受都有相似之处。5．下列关于“禅”的理解，符合文意的一项是（3分）A．禅是天竺语，是随佛教一起进入中国的仙术，形成于南北朝，兴盛于唐代。B．禅常被理解为“静思虑”等，因此使得佛教成为中华文化的重要组成部分。C．禅是人们提高自身智慧和品德修养的方法，可以通过静坐调节身心，超越狭隘。D．禅隶属于宗教的范畴，以直指人心，见性成佛为宗旨，修炼则讲究由浅入深。6．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）A．历史上一些归隐诗人的山水诗表现出淡远有味的风格，说明他们都深受禅的影响。B．在中国禅宗历史上，产生了一批作禅诗的诗人，他们的诗引譬联类，往往用浅近的语言表达抽象内容。C．禅与诗结合，使得一些诗歌营造出一种出神入化的意境，含蕴着无法言尽的意味。D．在唐代，禅开始融于诗，王梵志、王维等都比较擅长以禅入诗。后来寒山子、“二程”、朱熹等都曾模仿过王梵志。7．结合全文，谈谈禅对中国古典诗歌产生了哪些方面的影响？（5分）答： 三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成810题。梅庄主人在翰林。佣仆三，一黠，一朴，一戆。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰，吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎。黠者应声曰有。既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰，胡为来哉。黠者曰，奉主命。戆者厉声曰，吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也。挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者?朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰，今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也。主人强颔之。主既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰，不吉。主人怒，命仆者行杖。戆者止之，谏曰，仆尝闻主言，古人有羹污衣，烛然须不动声色者，主能言不能行乎。主人迁怒曰，尔欲沽直邪，市恩邪。应曰，恩自主出，仆何有焉。仆效愚忠，而主曰沽直。主今居言路，异日跪御蹋，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎。人亦谓主沽直而为之乎。主人语塞，谢之，而心颇衔之。由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰，此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往。市马，造车，制穹庐，备粱糗以从。于是主人喟然叹曰，吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也。朴者可用而实无用，而戆者有用也。养以为子，名曰戆子云。 （选自清王文濡《续古文观止卷之二》8．对下列句子加点字的解释不正确的一项是A．吾辈兴阑矣阑：辉煌、鼎盛，指兴致情绪高B．然烛酌酒校书然：通燃，点燃，燃烧C．D．备粱糗以从以：连词，表修饰9．下列句子中，全部直接表现戆者忠心、耿直的一组是①挥拳逐去，客哄而散 ②今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！ ③自仆尝闻主言，古人有羹污衣，烛然须不动声色者，主能言不能行乎？④乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也 ⑤召未至，戆者已归 ⑥此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！A．①②⑤B．①②⑥C．③④⑥D．③④⑤10．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A．梅庄的主人在翰林院供职。他有三个奴仆，这三人性格各异，最后的表现也各不相同，主人感叹戆者有用。B．戆者一再得罪主人，后来，黠者整天窥察戆者的过错，引诱老实人一同挑拨离间，劝主人赶走戆者。C．文章主要通过几件事情采用鲜明对比的手法，突出了戆者的直率与正直。对于他的忠心，梅庄的主人从一开始便了然于心。D．戆者的言行虽然直来直去，但却对主人衷心耿耿，本文为“戆子”作记，只是借题发挥，实际上是对朝廷言路及用人制度进行辛辣讽刺。四、（本大题共3小题，共23分）11．（1）用/”给下列句子断句。（分）夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。――《颜氏家训》（2）把第三题文言文中画线的句子和课文中的句子译成现代汉语。（分）弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。（4分）（分）12．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）渡湘江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。注：杜审言，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州，本诗是他流放途中所作。重庆市开县中学高2014级高一语文11月月考考试题
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