《获得教养的途径》导学案前预习学案
【一】预习目标
把握主旨，深入思考、领会的思想内容。
【二】预习内容
1、重点词语：
教(jiào)养、 狭隘(ài)、 共振、 沉溺(nì)、
丰盈、 息息相通、慰藉(jiè)、 望洋兴叹、
积累(lěi)—— 罪行累累(lěi)—— 果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
戕(qiāng)害、 痴迷、 气象万千、 象牙海岸、
宝藏(zàng) 举一反三、
不计其数(shù)—— 数(shǔ)典忘祖—— 数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间—— 刹(chà)那—— 霎(shà)时
2、资料链接
作者介绍：
赫尔曼•黑塞（HermannHesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。
黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，接着又发表了散集《午夜后一小时》，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说《彼得•卡门青特》问世，一下子轰动德国。
一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚•贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说《在轮下》（1906年）、《盖特露德》（1910年）、《罗斯哈尔特》（1914年）、《克诺尔普》（1915年）都是作者早期重要作品。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市明，作品多采用象征手法，笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔学奖。
三、【提出疑惑】
讨论——读一篇要掌握哪些东西？怎样阅读现代？
[高考要求]能阅读一般社会科学类、自然科学类和学作品
1、理解：①理解中重要词语的含义；②理解中重要句子的含义。
2、分析综合：①筛选并整合中的信息；②分析结构，把握思路；③归纳内容要点，概括中心意思；④分析概括作者在中的观点态度；⑤根据内容进行推断和想像。
内探究学案
【一】学习目标
1、把握主旨，深入思考、领会的思想内容。
2、重点：了解掌握阅读现代的一般步骤与方法。
3、难点：学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
【二】学习过程
（一）自主学习
重点词语：
教(jiào)养：指一般化和品德的修养；也指教育培养。（jiāo：教书、教唱歌）
狭隘(ài)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。
共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。
沉溺(nì)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。
丰盈：富裕；丰富。
息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合无间。
慰藉(jiè)：（书）安慰。
望洋兴叹：今多比喻力量不足或缺少条，面对某事而感到无可奈何。
积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
痴迷：深深地迷恋。
气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
象牙海岸：欢乐的天地。
宝藏(zàng)：储藏的珍宝或财富（多指矿产）。（cáng：藏书）
举一反三：从一事情类推而知道许多事情。
不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时
（二）合作探究：（讨论——读一篇要掌握哪些东西？怎样阅读现代？）
[阅读的步骤与方法]
整体感知，揣摩语言；把握意，理清思路；
概括要点，提取精要；整体把握，筛选信息；
研究探讨，深入领会；分析评价，借鉴吸收。
（三）精讲点拨
1、这是赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
问题：作者写作本的目的是什么？
2、本的论证思路是怎样的？（作者在具体论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。）
3、第一段，简要说明什么是“真正的修养”。
问题：（1）“真正的修养”的目的是什么？（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确认识过去，以大无畏的精神迎接未。）
（2）“真正的修养”有什么特点？（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）（3）黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？（并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。）
4、第二段至第五段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
问题：（1）第二段中，有哪些语句与第一段相照应？突出表现了什么？（真正的修养的永无止境是本段中照应前的。“这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个化发达的民族的全部学通通读完并有所了解，更别提整个人类的学了。”）
（2）黑塞所说的“世界学”是什么概念？（逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。）
（3）第二段中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？（读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。）
（4）第二段中，读经典的目的是什么？（目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越越充实、高尚，越越有意义。它决不是消遣；不是用虚假的慰藉麻痹，不是对无意义的人生视而不见。）
（5）第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样读？（前提是有可教养的客体，即个性或人格。要有爱的阅读，敬重的知识，心的教养。）]
（6）第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？（①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。②以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。③读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。）
（7）第四、五段中，作者认为应该怎样读杰作？（杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫；先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。）
5、第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
问题：（1）第七段中，经典作品能展现出人类怎样的共性？（不管哪个国家，哪个民族，杰作都是相通的。世界各民族都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。）
（2）第七段中，为什么强调作品要精读？（精读是深入经典作品其中的重要手段。越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。）
（3）第七段是如何安排思路的？（这一段在安排上主要采用例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深入和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。
（四）反思总结
1、作者写作本的目的是什么？
2、本的论证思路是怎样的？
（五）、当堂检测
谈一谈：阅读经典的目的是什么？
三、后练习与提高
认真思考本，总结自己的启发和感悟，写一篇读书笔记。


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