一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。多元共生的中国文化刘梦溪 ①多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。 ②但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。 ③长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。"楚王好细腰"，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。 ④黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。 ⑤就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于申国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，"儒家不是真正的宗教"。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓"达则兼济天下，穷则独善其身"。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。 ⑥传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓 "礼失，求诸野"，就是这个意思。"我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。 (摘自《光明日报》，有删节)1、下列有关“中国文化”的解说，不符合文意的一项是（ ）（3分）A．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所呈现的文化面貌就不相同。 B．人们以前说的中国文化是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文 化、写实主义文化。 C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征，长江文化不一定全具备。 D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则在一定程度上带有海洋文化的特点。3、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．三星堆出土的青铜器充满神奇的想象力，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座大，腰身细，跟黄河流域的差不多。 B．"达则兼济天下，穷则独善其身"表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下理想的追求。 C．儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷入完全的绝境。 D．"礼失，求诸野"是说当民间风俗不再淳厚时，作为流的传统儒家思想就可以发挥它的教化作用，让人们重新遵规守矩。陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。 （选自《清史稿?列传第二百六十三》）6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)A．陶元淳关心百姓疾苦，初任昌化县知县时，认为西北赋轻役重，东南役均而赋重，因此厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓纷纷以努力耕作为业。B．昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，黎人出入，官吏得以趁机做坏事，陶元淳到任后立即撤去土舍；又统一了测量的器具，制定法令制度。C．陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲操刀的士兵冲入衙门，以武力相威逼，陶元淳全无惧色，拍案怒斥，黄镇中“气慑”而退。D．陶元淳喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。（5分）而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。（5分）杜审言 8．对这首唐诗的解析，不正确的一项是（ ）（分）A．早春时节，作者与友人陆丞一同游览风景，作诗唱和，抒发了B．首联写游子离别家乡，奔走仕途，看到异乡的节物气候焕然一新，感到惊心；奠定了全诗的感情基调。C．全诗构思精细，结构缜密：首联扣题，“物候新”又引起颔联和颈联对江南新春景物的描写；尾联，“归思”既为全诗诗眼，又照应首联“宦游人”。D．尾联以“忽闻”以示听闻友人诗作之意外，巧妙表现陆丞的诗无意中触到诗人心中的思乡之情。第Ⅱ卷（表达题 共84分） 15、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分）A．解数解甲归田 着凉着手成春 连累硕果累累 提防提心吊胆B．济世人才济济 应届应有尽有 豪强强词夺理 铜臭遗臭万年C．落拓经文拓片 肥胖心宽体胖 悄然悄无声息 折本百折不挠D．复辟鞭辟入里 瘦削削足适履 收拾拾级而上 模样模棱两可16、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A．按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题 时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示:之所以高调，只是希望能推 波助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。 C．利比亚反对派攻的黎波里，宣告卡扎菲政权结束。8月22日，利比亚驻华大使馆门前的国旗也改弦易辙，换成了反对派的国旗。D．云就像天气的"招牌"，看云可以识天气;但必须有丰富的经验，因为云的变化 是扑朔迷离的。17、下列各句中没有语病的一项是（ ）（3分）A．分子料理是研究在烹调过程中加入不同物质，令食物产生各种物理和化学变化，在充分掌握之后再加以重组、解构和运用，从而做出颠覆传统厨艺的全新烹调方式。B．专家认为，凝固型酸奶和搅拌型酸奶只是加工的工艺不同，形态和口感有所不同。两种加工方法都可以制作出优质的酸奶，因此工艺尚不能成为制定酸奶品质优劣或营养高低的标准。C IMF（国际货币基金组织）目前正在制定向意大利施以数千亿欧元的一揽子救助计划，以使该国新总理马里奥?蒙蒂能够在未来18个月的时间里实施本国的改革方案，无需为现有债务再融资。D．．将出现一个火星离地球最近的时段，如果机会错过，则要多等几年，因此，中国航天界考虑届时将第一次发射中国首颗火星探测卫星。答：拍客指 20．下列照片取自网络热帖。年轻的女孩暴雨中撑伞护送残疾乞丐老人，浑身湿透，被称为“最美女孩”。请你为照片题名，10个字以内，并拟写感言。要求生动简洁，50字以内。（6分）题名： 安徽省安庆一中高一3月月考 语文试题
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