17
—
21
题。
(18
分
)
予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰“有是哉？”请试，许之。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则?①其坎之棱，?②树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三，志业并进，再诎③有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。
(
选自
[
明
]
李东阳《移树说》
)
［注］：
①?：
duò
，敲掉
②?：
g
ē
ng
，用粗绳索缚
③诎：同“屈”，屈服，这里指未录取。
17
．写出下列加点词在句中的意思。
(4
分
)
(1)
比
辟地东邻（ ）
(2)
规
其根围数尺（ ）
(3)
俾
从贤士大夫游（ ）
(4)
作《移树说》以贻
之（ ）
18
．下列句子中加点词用法和意义相同的一项是
(2
分
)
(1)
我能为公移之
(2)
乃移其三之
一
(3)
取必于
旦夕之近
(4)
而巧夺于
二十余之远
A
．
(1)(2)
相同，
(3)(4)
不同
B
．
(1)(2)
不同，
(3)(4)
相同
C
．
(1)(2)
相同，
(3)(4)
相同
D
．
(1)(2)
不同，
(3)(4)
不同
19
．把下列句子翻译成现代汉语
(6
分
)
(1)
阅岁而视之，成者十九。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(2)
几何不为君子之归也哉
?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20
．种树者移树成功的经验主要是
:
(1) ____________________
，
(2) ______________________
，
(3) __________________(3
分
)
21
．作者认为培植人才与种树的道理也是一样的，应该做到：
(1) ____________________
，
(2) ______________________
，
(3) __________________(3
分
)
参考答案：
三、阅读下文，完成第
17
—
21
题。
(18
分
)
17. (4
分
) (1)
近来
(2)
环绕
(3)
使
(4)
赠送
18. (2
分
) D.
19. (6
分
) (1)
过了一去看，成活的有十分之九
(2)
不是很快就能够得到良好的名声么
20. (1)
规大而坎疏，故根不离
; (2)
宿土厚，故元气足
; (3)
乘虚而起渐，故出而无所伤。
(4)
取必于旦夕之近
(3
分，四点中只写三点
)
21. (1)
自身品质要好
(
予爱其质近于义
)
，
(2)
有名师指导
(
与之考业论道，示之向方
)
，
(3)
广交益友
(
俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。
) (3
分
)
参考译文：
我家的城西旧坟无高木已久。近来拓地于东邻，有捻柏百余株，大的合圈，高约二三丈。我为它们长在不相称的地方而可惜。有一个种树人对我说：“我能够替大人移植。”我说：“你真能够做得到么
?
”他请求试试看，我答应了他。
我曾经去观察过。他先移其三分之一，环绕树根周围几尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根脚而止。用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量虽千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，将绳子缚住树腰部平放下来，树根的缝道里放着松泥。再朝北平放，树身之下用泥土充垫，逐渐离开，朝南放时也是这样。三放三起，树便高出于坑。又以木头搭成床棚横载其上，用两头牛来拖，十个壮汉相帮。更粗重的树便使用双倍的力量。走了几百步，在墓后种成三行。过了一去看，成活的有十分之九，于是又移运余树，种在左右两边以及墓门。再过一去看，成活的又是十分之九了。从此枝干相接，行列分布，气象庄严与前大异，和古墓完全一样。由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原土厚，所以元气足
:
徐徐乘虚而起， 所以出土后无所损伤。取之非在旦夕之间不可，而巧妙却能超越于二十余之前，看来因为平日已积累了移树的经验，而在实践时又很有条理的缘故罢。
我因此深感世上一些培植入材，化融气质的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能够得到良好的名声么
?
族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我爱其气质近于道义，便留他住下，和他探学论道，并指导努力之方，好让他随从有德才的文士们就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。过了三，他的志向学业都有进步，还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲。我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写这篇论说赠别。
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