教学实践中，笔者摸索出一些简便可行的方法，下面就介绍几种。
一、修辞还原法
有些句子使用了修辞，如比喻、拟人、夸张等，表意生动形象，理解这类句子时，我们把它还原到一种平实质朴的表达形式，往往就找到了答案。例如，比喻句我们就从喻体入手，还原其本体意义，找到了本体意义，答案就浮出了水面。
题目：联系全文看，“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉”（《美哉，书卷气》）表达的意思是什么？
分析：原文的中心意思是读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。在这样一种前提下，作者强调不能死读书，而应该结合自己的经历用心灵去读书。这句话是爱默生的话，是一个比喻句，“注解”“卫星”“鹦鹉”都是喻体。“注解”的作用是为读懂书服务的，喻书应成为为自己服务的工具和凭借；“卫星”的特点是沿预定的轨道周而复始的运行，不能改变也不会改变，没有自我，喻人如奴隶一般受制于书本；“鹦鹉”只会学舌，喻为做书本的传声筒，生硬机械没有变化。
参考答案：要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶和传声筒。
二、概括具体法
有些句子，在段落和篇章中处于中心句或总括句的位置，解读此类句子的含义，宜进行较为具体的阐释。
题目： “奥运竞技大平台，其实是人生境遇的大舞台”，联系全文理解这句话的含义。（流沙《阿里的手 刘翔的腿》）
分析：在这篇文章里，阿里的手和刘翔的腿都代表着两位体坛名将的竞技特长，名将当年凭借它们驰骋赛场，扬名体坛，而今都出现了伤残，难以再现当年风采。这句话出现时，有这样的语言背景：“生命有张扬勃发之美，也有黯然失色之悲，奥运之精神各有各的理解，名将陨落，丑小鸭升天，种种意外，莫不像人生的遭遇。奥运竞技大平台，其实是人生境遇的大舞台。”这段文字，内部层次为分—总关系，此句总括前面的话。这句话在修辞上运用了暗喻的手法，把奥运赛场比作人生的大舞台，上演了一幕幕成功和失败的剧目，但是理解这一句话不能只从修辞上去解读，因为“大舞台”的一个重要的修饰语——“人生境遇”我们不能忽略，它是这句话表意的重点，对应于前面的文字，“境遇”就是“张扬勃发”“黯然失色”“陨落”“升天”等。
参考答案：奥运赛场上，张扬勃发之美和黯然失色之悲、升起与陨落、成功与失败等都是人生际遇的反映。
三、具体概括法
有些句子，往往从多个角度来描绘一个形象或表达一个观点，这样的句子，理解其含义，最直接的方法是抽取其共性。
题目：“不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有刘三姐的影子”这句话是什么意思？（刘成章《扛椽树》）
分析：这篇文章，作者盛赞扛椽柳平常的外表下的铮铮傲骨、不畏牺牲、彻底奉献的精神特质，并把这种精神特质与陕北人的精神气质和中华民族自强不息的精神品格联系起来，全文感情浓烈。此句出现的语言背景是：“描绘它，没借鉴可循。不论是关于柳的任何文字，都与他挂不上边。所以，什么峨眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。——不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有刘三姐的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞桥柳中原刘的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑。”作者描绘这一形象的特质，没有动用繁复的色彩词，却用三个具体可感的女子形象在否定中映衬扛椽柳，这三位女子的共同特质——柔弱、娇媚、娇美反衬了扛椽柳的铮铮傲骨。
参考答案：扛椽柳没有柔弱的女儿姿态，甚至没有娇媚娇美的颜色，有的只是铮铮傲骨。
四、哲理阐释法
警句（哲理句），表现了作者对人生的一种深刻体验，具有很强的思辨性和启发性。理解它的含义，最好是结合自己的生活体验和文本本身作泡开式的阐释。
题目：“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（《日历》）
分析：此句说的是每个人都知道的普遍的道理：人的出生无法选择，是生在帝王之家还是降落在贫民窟里，自己完全无法控制。但是，“其实你也在选择生活”却翻出了新意。在文中，此句出现之前有这样的文字背景：“明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐他就是快乐的一天，你无聊他就是无聊的一天，你匆忙他就是匆忙的一天：如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。”这就是说，用什么态度去度过人生，完全是你自己可以选择的。
参考答案：全句所表达的哲理是：人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择对生活的态度。（意思对即可）
本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/gaozhong/299829.html
相关阅读：浅谈新课改下语文教学思路