神童诗
”
与功利教育
宋真宗赵恒，曾作《励学篇》一诗：
“
富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
”
把读书后考取功名作为人生第一出路，其中
“
书中自有黄金屋
”
和
“
书中自有颜如玉
”
两句，是这种露骨功利教育的代表，令天下士子趋之若鹜，成了国人读书的动力，实有贪官文化之嫌。
上行下效，接着文人汪洙紧步圣意，搜集整理出《神童诗》一卷，将读书功利化进一步揭示，
“
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高
”
、
“
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人
”
、
“
学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人
”
、
“
纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科
”……
当然，神童诗还有其他题材的作品，但主要是宣扬读书做官，一旦考取功名，就会名利双收，拥有金钱美女。
儒家提倡
“
学而优则仕
”
。汉以后，儒家思想成为正统思想。隋、唐科举制度的实行，使
“
学而优则仕
”
的含义发生了根本性转变。
“
学
”
不再是学做人，为立身，而是为
“
仕
”
，为功名利禄。韩愈说：
“
其学其问，以之取名致官而已。
”
顾炎武说：
“
凡今之所以为学者，为利而已，科举是也。
”
只要学得好，就可以做官，荣华富贵，光宗耀祖。乾隆深有感触地叹息：
“
科名声利之习，深入人心，积习难返，士之所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。
”
在功名利禄的巨大诱惑下，知识阶层除了求官之外，什么都不关心。这些满脑子
“
升官发财
”
思想的人一旦当了官，便如同饥饿者扑到面包上，不疯狂敛财才怪。
“
三清知府，十万雪花银
”
是其最基本的写照。更有甚者，富可敌国。明宦官刘瑾，贪腐的白银比张居正十改革充实起来的太仓还多十倍。所以，尽管朱元璋大开杀戒，贪官们仍如过江之鲫，直掏得大明王朝空虚如洗。李自成打开崇祯的国库，发现只有区区二十万两银子，不禁哀叹其怎能不亡。但刘瑾比起后辈和?来，又是小巫见大巫了。千百来，升官发财已成为相当一部分读书人的追求，积重难返。今天反腐形势其所以严峻，贪官丁仰宁一语道破天机：
“
当官不发财，请我都不来。
”
有学者痛陈如今的某些大学道德高地失守，被铜臭腐蚀，培养出来的人智商高，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人
“
一旦掌握权力，比一般贪官污吏危害更大
”
，大学已经成了
“
精致的利己主义者的温床
”
。
诚然知识能改变命运，但如果将其庸俗化为追名逐利，就误入了歧途。反思眼下的反贪，总有些木已成舟的马后炮之感。要从源头上防微杜渐，有必要从学校抓起，从娃娃抓起。对一些学校提倡学生阅读的《千字文》《神童诗》等来一番梳理，像湖北、山东一些教育部门，已经采取措施，删除了
“
书中自有黄金屋
”
和
“
书中自有颜如玉
”
等句。此举，港台一些学者认为影响了原著的完整性。但笔者以为，时代变了，教育也要变，否则就是拿糟粕当香饽饽，饮鸩止渴，帮倒忙了。
8.
下列关于
“
功利教育
”
的表述，不正确的一项是
A
．宋真宗赵恒所作的《励学篇》把读书后考取功名作为人生第一出路，这既是一种功利教育，更有贪官文化之嫌。
B
．
“
书中自有黄金屋
”
和
“
书中自有颜如玉
”
是露骨功利教育的代表，历来是读书人的动力，它们腐蚀了读书人的思想。
C
．文人汪洙为了迎合皇帝，搜集整理出了《神童诗》，将读书功利化更进一步，诗句
“
万般皆下品，惟有读书高
”
便是证明之一。
D
．《神童诗》中的作品全部都以宣扬读书做官为题材，认为读书人一旦考取功名，就会名利双收，拥有金钱美女，这是一种赤裸裸的功利教育。
9.
下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A
．儒家提倡
“
学而优则仕
”
。汉以后，儒术得到极大尊崇，儒家思想成为正统思想，这使
“
学而优则仕
”
的含义发生了根本性转变。
B
．不论是韩愈还是顾炎武，甚至乾隆皇帝都意识到，为学者在功名利禄的巨大诱惑之下，除了谋官，什么都不关心。
C
．在
“
升官发财
”
思想的支配之下，为学者一旦当了官，只能是疯狂敛财，
“
三清知府，十万雪花银
”
就不足为奇了。
D
．
“
知识改变命运
”
此话不假，但我们也不能将其庸俗化为追名逐利，否则便是误入了歧途，对受教育者是一种误导。
10.
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A
．作者认为今天反腐形势如此严峻，主要是因为千百来升官发财已成为相当一部分读书人的追求，积重难返。
B
．道德高地失守的某些大学培养出来的人虽然智商高，但他们可能会极端利己，这样的人一旦掌握权力，造成的危害会很大。
C
．反思眼下的反贪，总有些木已成舟的马后炮之感。要想真正杜绝腐败之风，就必须得从学校抓起，从娃娃抓起。
D
．湖北、山东一些教育部门，对《千字文》《神童诗》等书中的
“
书中自有黄金屋
”
和
“
书中自有颜如玉
”
等句进行了删除，但港台一些学者以及作者本人都认为此举影响了原著的完整性。
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