礼仪本身是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快，在经济、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪的冲击。如何保护中华民族传统礼仪并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效地融合，成为人们不断探讨和思考的话题。越来越多的人认识到中西礼仪必会互相渗透，不断发展。
礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉陷入两个误区。其一是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。比如在青中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若鹜，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。
不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象并不仅仅是因为西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关。因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。
中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅要借鉴它的形式，更应借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪文化施行于世界。
人无礼则不立，事无礼则不成，目无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会。往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪。是整个社会文明的基础，是社会文明最直接、最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，物质、精神、文化各个方面，都急迫地需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“
先行军”
，只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效地融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，实现和谐社会的理想。
(
《文化纵横》
2
月)
6
．关于礼仪文化，下列说法正确的一项是
A
．大量西方文化涌进。西方礼仪文化不断冲击并促使中国的礼仪文化进入了一个纵向传
承与横向融合的最快时期。
B
．我们民族的礼仪文化没有一个完整的价值体系，与西方的差距难以弥补，是因为我们
民族没有虔诚的宗教信仰。
C
．西方人价值观的统一以及西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟，使得当今国际通
行的礼仪基本是西方礼仪。
D
．礼仪是社会文明最全面的表现方式，如果一个社会的礼仪标准不太统一甚至互相矛
盾，就是一个不和谐的社会。
7
．对中西方礼仪的差异与融合的认识，下列表述不正确的一项是
A
．越来越多的人，探讨和思考如何保护中国传统礼仪，与西方礼仪进行合理有效地融合。
他们认为中西礼仪将会互相渗透，不断发展。
B
．盲目热衷西方礼仪，拿它取代我们中华民族的传统礼仪或把礼仪教育的重点集中在操
作层面，会使中西礼仪文化的融合陷入误区。
C
．当前中国在中西方礼仪文化的融合中体现更多的是借鉴西方，我们借鉴其形式容易，
从形式上自创一套自己的礼仪系统也不难。
D
．当前，中国只要认清中西礼仪文化的差异并将二者合理有效融合，就能建立适合中国
当代社会的礼仪文化体系，实现和谐社会。
8
．下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A
．礼仪文化是社会文明的基础，最具民族代表性。民族的复兴不仅是一种文化的复兴，
更是实力的复兴。
B
．当前部分青举行外国式婚礼、过西方节日等做法的出现，淹没了民族的传统礼仪，丧
失了民族的自尊。
C
．我们要想建立起自信和优越感，确立我们的感染力，不仅要借鉴西方礼仪的形式，更要
借鉴其内在灵魂。
D
．一个社会缺乏礼仪，就是不成熟的社会。别人认同了我们的文化，我们的礼仪文化才
能真正施行于世界。
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