12-15
小题
孔子被称为圣人还是孔老二？在中国文化中，对孔子的态度一直是历史运动的一个风向标。始于1960
代的“
文革”
时期，孔子这一中国文化的象征抵达了这个象征的最低点。这个昔日中国人立庙供奉、几乎等同于耶稣的圣人，成了一个丧家犬和流氓。
此种情况在其他文明中相当罕见。孔子其实意味着中国文明的底线，如果孔子都可以随便糟蹋，那么还有谁不可以糟蹋的？
“
打倒孔家店”
的呼声自五四以来就没有断过，“
文革”
终于修成正果，孔子确实是被打倒了。他提倡的仁义忠孝之类，在“
文革”
时代都成为粪土，在今天人们也是半信半疑。
孔子出生于乱世，那个时代礼崩乐坏。孔子试图为中国建立一个理性的底线，这个底线是什么？就是“
克己复礼”
。孔子要建立的底线是“
文明”
，就是以诗意、审美、道德的眼光处理人类生活的矛盾。孔子提倡诗教、文教，文教与其他民族不同，孔子用诗书礼乐来为文明设置底线，当然也是最高的价值标准。
这个“
文明”
，就是尊重各种各样的活法，在各种活法之间建立一种文质彬彬的关系，和其光，同其尘。因此颜回这样的穷人可以在陋巷而不改其乐，千乘之骑的贵族也受到尊重。人皆可为圣，圣是一种修养，不是等级待遇座次。道法自然，造物主没有将人造成一个平台，不是电脑那样台台配置一样的软件，人是全字塔结构的，尊卑有序，就是说天才与愚昧的差别是自然的结果。但是，善是一个平台，人人都可以止于至善，人人都可以文明，无论贫富贵贱。
孔子的底线其实是一种普遍价值。人类从非理性的黑暗走向理性世界，无非就是建立一种普遍价值。各民族走向理性之路的路数不同，或视人为原罪，非强力改造灌输理性不能祛魅。儒学是信任人，相信人，承认人，人之初，性本善。各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。如果一种文明居然主张儿子可以杀害父亲，朋友可以王相出卖、告密，那么这种文明就不是文明，只是地方性的怪力乱神。孔子的文是道法自然的结果，中国思想早就意识到人的普遍性，人有心，有恻隐之心。食色性也。这种先验的普遍性使人区别于野兽。孔子进一步将这种先验的人性理性化了，升华为文明的底线，这就是人与人关系中必须遵循仁、义、礼、智、信、忠、孝、止于至善等等。
孔子是中国文明的象征，但他不仅仅是一个地方文明的象征，他也是人类普遍价值的象征之一。法国启蒙运动的领袖伏尔泰编写的《哲学词典》里就有关于孔子思想的专节，他将孔子作为启蒙运动要宣扬的普遍价值之一来介绍。
最近一百否定孔子，其初衷或许是否定儒家文化里面的地方性因素，例如那些导致了“
男尊女卑”“
权力世袭”
之类的方面。这些方面并非儒学的全部，有时候还是“
过犹不及”
的结果。但是这一否定孔子的思潮到“
文革”
成为对孔子的全面否定，全面否定孔子，势必否定普遍价值。“
文革”
成为一场摧毁普遍价值、摧毁常识的革命，其悲剧之惨烈我们已经见识。
一百过去，孔家店被彻底砸烂的结果是什么？就是儒学在今日国人心灵深处已经没有多少权威性。人们信奉的是“
道在屎溺”①
，怎么都行，只要能富起来。近国内有些提倡儒教的迹象，在我看来都有游戏性质，要么是借儒教玩“
比你较为神圣”
的自我圣化游戏，要么继续解构孔子，玩世不恭地将孔子进一步流氓小丑化，以正剧的方式。广义的“
后现代”
在中国是有传统的，道在屎溺。但经常忽略：屎溺，并不是道。
今日中国当然需要孔子，严肃地迫切地需要孔子。需要孔子并非什么复古怀旧，更不是要回到三寸金莲，而是重建普遍价值的必需。如果其他民族的圣殿、金字塔、先贤祠一座座岿然不动，只有这个民族总是处于那种围观自己的圣贤、经典、常识的狂欢中，充满了历史虚无主义，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。西方文艺复兴越过十字军向后看，在更遥远的希腊获得灵感。我相信，中国文化的复兴也一样，必须在自己的全部经验和历史中总结教训，寻求灵感。
【注】①
语出《庄子·
知北游》比喻“
道”
无所不在，即使是在最低贱的事物中都有“
道”
的存在。
12-13
题为选择题，请在答题卡“
选择题答题区”
作答。（12
题选对一项给2
分，选对两项给5
分，多选不给分）
12
．下列说法，符合文意的两项是（4
分）
A
．“
打倒孔家店”
的呼声，让孔子的“
忠义仁孝”
自“
五四”
以来一直被人们视为粪土。
B
．“
克己复礼”
是孔子为文明设定的底线，也是最高的价值标准。
C
．孔子的文是道法自然的结果，所以要对人强力改造灌输理性。
D
．庄子提出的“
道在屎溺”
，被视为广义“
后现代”
在中国的源头。
E
．各民族走向理性的路数不同，因此各文明建立的普遍价值也相去甚远。
13
．下列有关儒学的评述，不符合作者观点的一项是（3
分）
A
．儒学认为人之初，性本善，它所建立的普世价值就是要止于至善。
B
．儒家文化中虽有地方性因素的局限，但更重要的是普遍价值。
C
．儒学相信“
人之初，性本善”
这种先验的普遍性使人区别于野兽。
D
．庄子有关“
道在屎溺”
的观点，直接导致了人们对儒学的游戏化。
14
．今日中国为什么严肃而迫切的需要孔子？请结合文意分析。（4
分）
15
．根据你对本文的理解，请你对下面这则新闻作简要评析。（4
分）
福州一小学行开笔礼。今天，近20
位福建小学一级新生及家长，按传统礼仪在福州文庙大殿内面对至圣先师孔子塑像齐诵《弟子规》。该开笔礼循古礼进行，分正衣冠、行启智礼、朱砂开蒙、行开笔礼、敬谢至圣先师行三拜礼等。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
12
．B
、D
（A
．““
忠孝仁义”
只在文革中被当作粪土，而非一直被当作粪土；C
．视人为原罪的文明才对人强力改造灌输理性；E
．，见第4
段，“
各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。”
）
13
．D
（D
项，“
儒学的游戏化”
并非庄子的观点导致的，而是由于近来人们的自我圣化或对孔子的流氓小丑化。）
14
．【参考答案】原因有三个方面：1
、需要孔子是当前中国重建普遍价值的必需。2
、当前中国正处在史无前例的历史虚无主义狂欢中。3
、中国文化的复兴，必须在包括孔子在内的历史经验中寻求灵感。（答对一点得1
分，答对两点得3
分，答对三点得4
分）
15
．参考答案：1
、这则新闻说明传统的文化经典已引起人们注意，2
、只有尊重自己的历史，才不会被别人看轻；3
、人们认识到重建普世价值需要从儒学中寻求灵感，4
、该开笔礼循古礼，有游戏儒学的嫌疑。（答对一点给1
分，答对二点给2
分，答对三点给4
分，答对四点给6
分）
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