许倬云
①
人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“
智人”
。然而思考能力需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
②
相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不可言宣。中国人擅长此道，找出一个“
悟”
字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中，“
悟”
是时时出现的思考方式。
③
中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。以中医理论为例，经脉遍布一身。气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
④
中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
⑤
中国人还有对于“
动态”
的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“
文化”
一词语根是“
人文化成”
，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
⑥
以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。“
三十河东，三十河西”
，“
天下无不散的宴席”
，“
日中则仄，月盈则亏”“
盛极则衰，否极泰来”
。有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不完全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 (
选自《观世变》)
1.
下列对文章的理解和概括不准确的两项是 ( )
A.
文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。
B.
印度佛教经过华化后，成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土，代表了中国人注重直观思维的特点。
C.
太极图与有机的宇宙观互为表里，显示出中国人的思考方式的特点。
D.
中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、有机、动态的思考方式和习惯。
E.
中国人的思考方式全由直觉获得，没有有深度的哲学探讨。
2.
下列各项判断，不能代表中国人的思考方式特点的一项是 ( )
A.
中国人“
天圆地方”
的宇宙观。
B.
中国古代诗人特别重视诗歌的意境和神韵。
C.
天不变，道亦不变。
D.
一花一世界，一树一菩提。
3.
请结合本文相关阐述，解释“
有机的宇宙观”
的含义。
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4.
请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。
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参考答案：中小学作文阅读答案网整理
1.C E
解析：C
．原文第五段里“
这一命题”
指的是“
变化即是常念”
，而不是太极图。E
、这一判断与中国人的人生智慧和思考方式不相符合。
2.C
解析：C
项是西汉董仲舒最有代表性的观点，按今天的哲学观点来看，这一观点显然带有机械主义的色彩，不能代表中国人的典型的思维特征。
3
．①
强调万物有灵，众生平等，皆有价值。(
或“
处处是活泼的生命，生命本身是值得尊重的价值”
也行)②
世界是一个有机的不可分割的整体，所有事物相互统一和相互联系在一起。(
有代表性的命题是“
天人合一”)
4
．①
中国人思维比较取径于直观和体会。②
中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。③
中国人的有机世界观。④
中国人强调对于“
动态”
的注意。
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