佳
桐
无所畏惧，经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。孔夫子说过：“
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
德国哲学家康德面对头项的星空与心中的道德准则，称自己“
愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”
。
两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。随着现代科学的发展，过去人们眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。
我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我们对世界的“
未知”
要远远大于“
已知”
。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小，正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的，每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。敬畏生命，就是将人的生命摆在首位，而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。对生融命的敬畏还应包括和我们一样有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
世间需要敬畏的东西还有很多。比如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的尊重。从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之真。当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“
有没有用”
，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、用钱买时，这个社会即使堆砌出再多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。
怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都有一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。无可否认，这条底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起作用。“
此心安处，便是吾乡。”
就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守。
一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会，恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌，那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢拍板，什么官司都敢乱判……
这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的恶性循环。古人云：“
凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”
呼唤敬畏，就是呼唤理性，呼唤良如、呼唤责任。我们每个人都有所求，但必须有所忌、有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社会才健康、良性而和谐。
12-13
题为选择题，请在答题卡“
选择题答题区”
作答。（12
题选对两项给5
分，选对一项给2
分，多选不给分）
12
．下列说法，符合文意的两项是（5
分）
A
．宗教徒对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎，这是带有几分敬重的畏惧的。
B
．现代化可去除迷信，却不应去除敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神的力量。
C
．世间需敬畏的东西有很多，对它们心存敬畏，是靠外在的约束。
D
．敬畏与信仰息息相关，没有信仰之真，就没有敬畏之心。
E
．无所畏惧的社会是可怕的，会导致社会变得肆无忌惮，进入为所欲为的恶性循环。
13
．根据文意，下列推断中合理的一项是（3
分）
A
．不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏生命。
B
．埃及“
二战”
盟军阵亡将士墓碑上的话“
对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”
体现了对法则的敬畏。
C
．华盛顿将就任美国总统比作“
像走向刑场的囚犯”
，这说明了总统更应敬畏生命。
D
．父母生育了子女，就无权伤害子女的身体和健康，这体现了对法律的敬畏。
14
．如何理解“
敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化”
？（4
分）
15
．东汉杨震调任东莱太守，昌邑县令王密前往拜访，私下以金相赠，还称“
暮夜无知者”
。杨震回答：“
天知，神知，我知，子知，何谓无知！”
杨震的行为体现了文中的什么观点？请结合文意进行分析。（4
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
12
．AE
（B
原文是“
不可无视神圣的力量”
。C
原文是“
是靠发自内心的尊重”“
主要源于内
心的自律”
。D
原文是“
没有敬畏之心，就没有信仰之真”
。）
13
．D
（A
应是“
这说明了人类应该敬畏自然”
；B
应是体现了“
对生命的敬畏”
；C
应是“
更应敬畏法律”
。）
14
．“
敬畏的功利化”
是指需不需敬畏，要先问一声“
有没有用”——
对自己有用，就烧香拜佛，若不再管用，则立马丢开的社会现象。（1
分）因此，最被敬畏的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻，这就说明了社会普遍无信仰。（1
分）当最被敬畏的往往是权势与金钱，应敬畏的东西都可用权换、用钱买时，即使社会的物质财富越来越多，人们的精神世界也会愈加贫乏，导致精神世界的荒漠化。（2
分）
15
．①“
天知，神知”
体现了“
对天命、神灵的敬畏”
的观点；②“
我知，子知”
是说你和我都知道这样违反了法律与正义，越过了做人的底线，体现了“
需要敬畏法律、规则”
的观点。③“
我知”
也体现了“
怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律”“
心存敬畏，很大程度上就是对做人底线的不懈坚守”
的观点。（1
点1
分，2
点3
分，3
点4
分）
本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/gaozhong/375843.html
相关阅读：宗白华《悲剧的与幽默的人生态度》阅读答案
《历史性的活化、延伸与推进》阅读答案
季羡林《中国文化的内涵》阅读答案
在诗与思的辩难中，我看到的最有力的文字来自同样“富有热情与痛
《墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？》阅读答案及解题指导