“
素心
”
何谓
“
素心
”
？陶渊明《移居》诗曰：
“
闻多素心人，乐与数晨夕。
”
清代大儒纪晓岚给
“
素心
”
的定义是
“
心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也
”
，他这个境界定得太高。我倒是赞成《辞海》对
“
素心
”
的诠释
“
心地纯朴
”
，而文人潜心学问，自然更应有一份素心。
我想起了施蛰存先生。施先生享
99
岁，早负盛名，写过不少小说，是中国
“
新感觉派
”
的主要作家之一，又翻译过不少文学作品，成就颇丰。他谦抑低调，自称一介寒儒。有评论家评论他
“
推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊
”
，绝非夸张。他
“
心若幽兰、静如止水
”
。
1993
，施蛰存被授予
“
文学艺术杰出贡献奖
”
，颁奖大会上，先生说：
“
奖励，
‘
奖
’
的目的就是
‘
励
’
，我已是近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为这个奖应该授予轻人。
”
按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细品味，倍觉施先生言辞之剀切、襟怀之旷达。
坊间有
“
南施北钱
”
一说，南施即施蛰存，北钱指钱钟书。两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人皆有风骨。当，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为
“
东方之子
”
为荣耀，而钱钟书一再拒邀。曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，
“
大稿活泼有感情，但吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感
”
。又曾有学校打算为钱父钱基博办百诞辰纪念会，孰料钱钟书表示不愿意
“
招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱
”
。这就是学人狂傲中的坚守。
相反，一些学人对名利有狂热的追求，对权力有入骨的向往。诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样有学问、有底线，并不现实，但是达不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。现在，我们时常看到报章上有些半拉子学人自吹自擂，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，把各种夸张的吹捧照单全收，此种现象，岂不怪也欤？
钱钟书说：
“
大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。
”
做学问也好，搞其他艺术也罢，以纯洁的心地，修炼为一名素心人，绝不是坏事。
15.
根据全文内容概括文人的
“
素心
”
体现在哪几个方面。（
6
分）
15
．【答案】
①
心灵纯朴宁静。
②
淡泊名利。
③
对事业的执著。
④
不媚俗，坚守文人的风骨。（
6
分）
（答
3
点得
4
分，答
4
点得
6
分）
16.
如何理解文中画线句的含意？（
6
分）
16.
【答案】
①
学者要生活简朴，做学问要耐得住寂寞；
②
做学问要化功夫切磋、商量和培养；
③
在繁华热闹之地做被人哄抬的学问，不是真正的学问。（每点
2
分）
17.
请简要概括本文的写作思路。（
6
分）
17.
【答案】
①
先解释素心的含义，引出观点。
②
其次，以施蛰存和钱钟书的事例正面论证文人应有的
“
素心
”
。
③
接着批评当下文人急功近利的现实，从反面论证观点。
④
最后得出结论，强调做学问搞艺术，都要有
“
素心
”
。（答
3
点得
4
分，答
4
点得
6
分）
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