欧阳修
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法
，曰:
“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:
“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反
葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以
?
乡里，而教其二子以学，曰:
“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:
“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:
“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
处士以天圣八十二月某日卒，庆历二某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表
其墓，以告于后人。八闰
（节选自《欧阳文忠公集》）
5.
对下列句子中加点词的解释，不正确
的一项是（3
分）
A.
必以处士为
法
法：
标准，规范
B
．卒而反
葬应山
反：反而，却
C
．悉散以?
乡里
?：周济
D
．乃表
其墓
表：作动词，树碑刻文
6.
下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是（3
分）
①以一布衣终于家
②处士供养左右十余
③因不复仕进
④出谷万斛以粜
⑤厚遗以遣之
⑥为之罢市三日
A
．①③⑤
B.
②③⑥
C.
②④⑤
D.
①④⑥
7.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确
的一项是（3
分）
A.
连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。
B.
连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。
C.
连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。
D.
欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。
8.
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）其所谓行之以躬不言而信者欤！（3
分）
▲
▲
（2
）岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。（4
分）
▲
▲
（3
）往省之，得疾而卒，以其柩归应山。（3
分）
▲
▲
参考答案：
5.
（
3
分）
B
（反，通“返”，回到。）
6.
（
3
分）
C
（①是说连处士的身份；③说明连处士不当官的原因；⑥主语是集市上的人，不是连处士。）
7.
（
3
分）
C
（“告以处士”不是告诉处士，而是把连处士的身份告诉强盗。）
8.
（1
）
（
3
分）
大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!
（“其……欤”“躬”“信”各1
分）
（2
）
（
4
分）
成不好，（连处士）拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨。
（“岁饥”“粜”“卒”各1
分，语句通顺1
分。“市谷之价”翻译成“购买谷子的价格”亦可）
（3
）
（
3
分）
（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。
（“省”1
分，补出“连处士”1
分，语句通顺1
分。）
【参考译文】
连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人象连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!
连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士轻的时候曾应举乡试（《毛诗》是当时的考纲），没有考中，并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。
处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（人们）把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且罢市三天，说：“应该为连公举办丧事。”处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。
连处士在天圣八二十月某日逝世，庆历二某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十了，那些认识连处士的应山县老人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在；那些听说过连处士为人做事的轻人，离连处士的生活的代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于连处士的传闻，有时会有遗漏，那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八闰
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