1--3
题。
①
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。但另一方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。去图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。以图代书，做在线阅读，甚或以上
、刷微博代替阅读的也不在少数。这种
“
浅阅读
”
风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤浅的荒败的景观。
②
音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。严重的，连生存都会发生问题。至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的
“
轻阅读
”
特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。对此，尼古拉斯
•
卡尔的《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》有很详尽的讨论。因网络对人
“
神经线路
”
与
“
记忆程序
”
的重新编布，使人的阅读常流于字表滑行，而无法做深入的思考，由此，他会觉得《战争与和平》太长，《追忆似水华》又太晦涩，并将爱读经典视为前人少环境刺激、无处可去养成的老嗜好，而将其毫无顾惜地抛弃。可事实是，尽管现实世界无限广阔，虚拟空间更丰富多彩，但如果人们对它的贪恋是以牺牲自身与客体世界的区别为代价，就太不值了。因为众所周知，人与包括机器在内的客体世界的分离能力与分离程度，恰恰是人所具有的本质力量的表征。它不但构成了文化的基本定义，也是一切经典创造的终极要旨。有鉴于此，我们实在不能相信，一味的读图和读网有益人的精神。相反，它在提供便捷的同时容忍懒惰，因此毋宁说是有害的。
③
如今已有人不再思考问题，只想着去哪里找现成的答案，甚至哪里有上网点，全不知批判式思维的形成，更依赖人的
“
原始硬盘
”
一一人经由经典阅读养成的智慧头脑，以及由其分析整理过的知识记忆。至于因分析能力与实际享有信息数量不对称，造成的一些轻人的价值观倾圮，就更触目惊心。而那种对深邃思想的卓越追索，对人类整体性精神出路的关切，恰恰经典里最多，甚至就是经典最显著的徽标。
④
经典阅读有全然不同于
“
浅阅读
”
的特点。它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。
⑤
所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未来发展无穷。相信每个人都有这样的体会，也发过类似的感慨
——
这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。仅仅是因为没时间、没精力吗？其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，此所以，这个活动会被称为
“
心灵的探险
”
与
“
灵魂的壮游
”
。或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。
⑥
所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。而要做到这些，了解自己非常重要。但实际情形是，人恰恰最难自知，故
“
自知者明
”
与
“
认识你自己
”
，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切假真和伪善的剔析，对集天使魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心源，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。正是从这个意义上，罗曼
•
罗兰说，
“
从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己
”
，普鲁斯特所谓
“
阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话
”
，也是强调通过人书对话真正认识自己。
⑦
在此，我愿再举意大利作家卡尔维诺《为什么要读经典》中恳切的告诫：
“
经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它的人构成一种宝贵的经验
”
，
“
每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行。经典是这样一种东西，它很容易将时下的兴趣所在
,
降格为背景噪音
”
。
（节选自汪涌豪《经典阅读的当下意义》，有删改）
1
、下列不属于作者所说的
“
荒败
”
的具体内容的是：（
3
分）
A.
音画作品使人产生惰性，因为音画构成的具象，多为感官刺激，不能触及到阅读者的心灵。
B.
音画构成的感官刺激，能让读者形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭、沟通不良的危害。
C.
读者在阅读网带上的时尚化的
“
轻阅读
”
碎片化资讯时，造成了因读网产生的智力的降级。
D.
网络上时尚化的
“
轻阅读
”
，会程度不同地损害阅读者的品质。
2
、下列对
“
经典阅读的当下意义
”
的分析，不符合原文意思的一项是（
3
分）：
A.“
经典阅读
”
有对普遍性和本源性特征的热切关注，它全然不同于
“
浅阅读
”
。
B.“
经典阅读
”
能让人关照自我，发现真实的自己，产生以天下为己任的高上的担当。
C.“
经典阅读
”
能让人们直抵世界的本质，从而认清未来发展无穷。
D.“
经典阅读
”
可以让阅读者通过了解经典向人们提供的经验，进而获得了解世界的能力和方法。
3
、下列说法不符合文意的一项（
3
分）
A.
引用罗曼
•
罗兰和普鲁斯特的话说明阅读经典作品有利于认识自己。
B.
作者认为每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行。
C.
批判式思维的形成依赖于人经由经典阅读养成的智慧头脑，及由其分析整理过的知识记忆。
D.
网络的特点使人们的阅读常常流于字表的滑行，无法做深入的思考。篇幅较长的作品，文字不易理解的作品，往往被阅读者毫无顾惜的抛弃。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
1
、
D(“
会程度不同地损害阅读者的品质
”,
应为
“
会程度不同地损害阅读的品质
”)
2
、
A(A
选项不属于
“
经典阅读的当下意义
”)
3
、
B(
不是
“
作者认为
”
是
“
意大利作家卡尔维诺在《为什么要读经典》中恳切的告诫
”)
本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/gaozhong/409601.html
相关阅读：宗白华《悲剧的与幽默的人生态度》阅读答案
《墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？》阅读答案及解题指导
在诗与思的辩难中，我看到的最有力的文字来自同样“富有热情与痛
《历史性的活化、延伸与推进》阅读答案
季羡林《中国文化的内涵》阅读答案