鲁迅
①从公开的文字上看起来：两以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不
再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，
怀古伤今了
——
却也是事实。
②
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来
信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他
信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不
幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以
令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时
就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在
这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，
有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法
的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是
中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，
不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自
信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
16
．作者批驳的观点是什么？确立的观点又是什么？（４分）
答：
17
．文章由直接反驳转到间接反驳起过渡作用的是第几段？它在内容上是怎样承上启下的？请结合原文作答。（５分）
答：
18
．联系全文，对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是（ ）（２分）
A
．他们都是中国的脊梁。
B
．他们有确信，不自欺。
C
．他们前仆后继的战斗。
D
．他们总不为大家所知道。
19
．文章⑦—⑨段反复强调“中国的脊梁”，表达出作者怎样的思想感情？（４分）
答：
20
．今天的中国正在各个领域展现出国民的自信力，请依照例句按要求续写。（
5
分
）
例句：杨利伟，用自信的挥手代表了中国航天科技的高度；
续写： ，
；
，
。
他们都
。
参考答案：
16
．（４分）批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。
确立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
17
．（５分）第⑥段。内容上先说“自欺”在现在的危害日见明显，承接上文错误观点“中国人是在发展着‘自欺力’”，“然而”一转，提出正确观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，引出下文论证。
18
．（２分）
D
19
．（４分）表达出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。
20
．（
5
分）参考：刘翔，用自信的步伐跑出了
米
李宁，用自信的火炬点燃了北京奥运的同一个梦想。
是当代中国的脊梁。
（句式要与例句相同，内容相关，末句为总结句。每空一分。）
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