节选)
朱光潜
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百甚至几千前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千的人类思想经验在短短的几十内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青学者就可夸口曾过目万卷，“
过目”
的虽多，“
留心”
的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当•
斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“
消耗战”
。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“
旧书不厌百回读，熟读深思子自知”
，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(
选自
4
月《社会科学论坛》，有删改)
6
．下列关于“
书籍”
的理解，不符合原文意思的一项是（
）
A
．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B
．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C
．书籍使读者重温了几千的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D
．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
7
．下列关于“
学问”
和“
读书”
的关系的表述，不正确的一项是（
）
A
．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B
．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C
．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
D
．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
8
．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（
）
A
．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B
．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C
．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D
．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
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6
．C
（文中原句“
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千的人类思想经验在短短的几十内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”
表述的是“
读书”
，而非“
书籍”
。）
7
．B
（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）
8
．D
（A
．原文说的是“
皓首穷才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”
，并不是一生只研究一部经书。B
．原文说的是“
其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”
，并不是说必须读的著作只有几部。C
．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）
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