著名人类学家张光直先生曾经提出过一个“玛雅一中国文化连续体”的假设。在谈这一文化联系时提到了“?”形问题。“?”形在中国文化中有很重要的象征意义。明堂宗庙的平面图即为此形，殷墟墓坑的平面图亦为此形。
张光直先生不知怎么产生到新大陆史前考古中寻找旁证的灵感。他发现中美洲的玛雅等文明也有“亚”形符号，并且这个符号是由方形四角加四株“宇宙之树”内凹而成。由此他想到，作为天地沟通场所的宗庙明堂也是在四隅象征性地标志“通天神木”，从而使方隅内凹成“?”形。不过，张先生并没有将这种文化连续体定义为前后相继，而是认为它们很可能源于同一种祖型文化。
随着玛雅研究的深入和世界对中国的日益了解，这种连续体假说越来越不像是捕风捉影。它并不是要在申国文化和玛雅文化之间的相似之处划等号，而是要将这两种遥遥相隔的文明，放到人类演进历程的更大时间跨度中去，将文明的源头引向人类的祖源。
玛雅文明是古代美洲最先进、最完善的新石器文明。迄今为止，在美洲只发现了旧石器晚期以后的人类活动痕迹。比较一致的观点是认为美洲人类来自他方。那么，他们是从何方，又是于何时迁徙来的呢?一说从欧洲而来，但缺乏有力依据。旧石器时代晚期，北部通道格陵兰岛被大面积冰川所覆盖，人类无法选择这条通路。由欧洲通向亚洲的必经之地里海，也因发生海侵而面积增大，从而隔断欧亚，令人无法跨越。
另一说从亚洲而来。通道是现在美、亚洲之间宽度仅90公里的白令海峡。35000前，海平面曾一度下降，水深只有近40米的白令海峡露出海底，成为宽达1500多公里的陆地，在古地理学上称作“白令及亚”。之后海平面回升过，但在25000至12000前的那段时间里，海平面下降，再度达到了开通这条通道的效果。这样一个宽畅的通道完全可能是第一批踏上美洲大陆的人类所走过的路。
从中国华北向东北延伸，通过白令海峡，直至北美，在这样一个区域里广泛发现一种共同的旧石器期工具一一楔形石核。这种石核可能产生于更早的两极石核，也是制造石片的用具。这种工艺在中国华北有很长的发展过程，可以上溯至大约三万前。而沿着这条路线，愈向东走，这种石核出现的时间越晚。与其说这是技术交流的结果(事实上这种可能性很小)，不如说这是某一支人类带着这种技术向东迁徒的结果。
中国人属于较典型的蒙古人种，也就是“黄色人种”。黑发，粗而且直；体毛很少。幼儿臀部有骶部色素斑(蒙古斑)。眼裂较狭，而且多数人具有位于眼内角的内眦皱裂。蒙古人种现在分布于西伯利亚、蒙古、东亚、南亚、以及太平洋群岛等地。还有一个重要分布区就是美洲。美洲印第安人虽然有较大的变异，但仍可认为与蒙古人种为同一群类。就玛雅人而言，不仅拥有内眦皱裂、幼骶部色斑、体毛较少等蒙古人种的独有特征，而且玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
因此，从人种学、人类学的角度来看，中国与玛雅拥有同祖的可能性确实存在。然而，那毕竟是在一万前甚至更久远代里共有的源头。相比较于中国5000文明和玛雅3000文化，有各自的跨度。在中间这若干千间，两种文化的产生，经历了截然不同的发展轨迹。我们只能说，它们可能都保留了某些最根本的文化元素和文化忆痕。
5．下列选项中，关于“玛雅-中国文化连续体”解说不正确的一项是(3分)
A．它由张光直先生提出，其实并不是一个定论。
B．两种文化经历了截然不同的发展轨迹，但可能源于同一种祖型文化。
C．从人种学、人类学的角度来看，不排除中国与玛雅拥有同祖的可能性。
D．两种文化可能都保留了某些最根本的文化元素和文化忆痕，但并非前后相继。
6．下列各项中，对全文内容理解恰当的一项是(3分)
A．玛雅文明独有的“?”形符号，由方形四角加四株“宇宙之树”内凹而成的，这与中国宗庙明堂的结构安排有相似之处。
B．玛雅有古代美洲最先进、最完善的新石器文明，因为迄今为止，在美洲只发现了旧石器晚期以后的人类活动痕迹。
C．在25000至12000前间，海平面下降，水深只有近40米的白令海峡露出海底，成为宽达1500多公里的陆地。
D．某一支人类可能在石器时代沿着从中国华北向东北延伸，通过白令海峡，直至北美这一路线向东迁徒。
7．第二自然段中，作者说“张光直先生不知怎么产生到新大陆史前考古中寻找旁证的灵感”，根据文意，说说作者对这种“灵感”的态度如何?你如何看待学术研究中的“灵机一动”?请举例阐述。(5分)
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